天界。《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》：「天者，以玄為義，取其自然，故以天名」。《玄妙觀志•平江府重建三清殿記》：「混沌既判，惟天為大，不可俄而度，據遠視之，其色蒼蒼，以形體則謂之天」。

 經書名。此書明白雲霽《道藏目錄詳注》卷四著錄題「玄」字作「元」字，《重刊道藏輯要》氐集題作《元始天尊說東嶽化身濟生拔罪保命妙經》。一卷。約成書於明代。經言元始天尊為金華、玉清、妙行、救苦四真人說法，宣揚忠君、孝親、尊長等因緣果報。謂因世間眾生不信因緣善惡果報，作惡犯過被嶽神考校，生受貪苦災害，死遭沉淪屠割。若能於三元八節本命朔望吉辰，施財之壇，香燈茶果供奉，請正一道士虔心懇禱，皈命東嶽大生天齊仁聖帝及南嶽、中嶽、西嶽、北嶽四聖帝等，即得國安民樂，降福消災，脫罪免苦，濟生渡死。末稱奉誦此經可得天下太平，脫罪消災，加官進財，獲嗣興家，解厭超亡，所求如意。案樂嶽神，宋真宗大中祥符四年(1011)詔封東嶽天齊仁聖帝，明朝加「大生」二字(見《道藏》本第1105冊《搜神記》卷一)，則知是書當出於明代。此經收入《續道藏》「隸」帙，涵芬樓影印本第1063冊，文物出版社影印本第34冊第729—733頁；《重刊道藏輯要》本題作《元始天尊說東嶽化身濟生拔罪保命妙經》，收入氐集。

  經書名。本經末題作《元始天尊說靈應藥王救八上(十)一難真經》，省稱《救八十一難真經》。一卷。本經首稱元始天尊於大羅天上八景天中演說是經，雲「上古人民少染疾病，壽延千歲」，而今「時世人多生患難，天促年令」，形體不守，皆因上古之人體性淳樸，形質固守，遵崇大道之故。近世眾生，「不敬天地，不懼神明，心生嫉妒，意起貪瞋，殺生害命，利己損人」，是以「心身恍惚，形體不守」，以致病天。「此難匪醫不救，匪醫不療」，昔有神醫扁鵲，「積功無量，敕封靈應藥王真君」，「有《救八十一難真經》，當傳世人，流通看誦，可免災難。若有善男信女，請此真經，至誠安奉，處心供養，即得永世無災，平生少病」。並稱人如遇有災病之日，「即於靜處，建立道場，潔備香花燈燭，請命道士或自持念《救難真經》」可致感靈應真君默送靈丹妙藥，夢寐針灸調治，「遂得疾病消除，災厄洗滌，身軀輕健，形體如常」。未有「靈應真君救八十一難應驗」之七言韻語一百六十二句，海難兩句，前一句皆為「靈應藥王扁鵲君」，後一句分述救治之八十一種疾病，如「靈應藥王扁鵲君，能救風寒暑濕難」之類。是經收入《續道藏》「隸」帙，涵芬樓影印本第1063冊，文物出版社影印本第34冊第741—743頁。《重刊道藏輯要》本收入氐集。

  經書名。是一部宣示孝道的經典。一卷，共二千三百餘字。成書年代不詳。文稱其經為無上大道元始天尊所述，宣示孝道。目的是為下世明王孝治天下，為諸孝子報父母恩，軌則家國，使天下太平，八表歸一，咸遵至孝。經稱：元始無上大道應化之氣，孕育三真，號至孝真王，治化中國及四夷，教人慈孝，敬天順地，好生惡死，憐憫萬物等。又反復敘述不遵孝道，將受諸種惡報，以至死入地獄，轉生時墮入六畜。遵守孝道，則得種種善報，以至天不能殺，地不能埋，又能成道。凡得此經者，應晨夕誦持，以報父母大恩。該經收錄《道藏》洞真部本文類。

  道書名。四卷。屬《度人經》注釋之屬。明張宇初注。因採薛幽棲、李少微、青元、蕭觀復、默庵等諸家之說，故稱其注曰通義。卷首列有「太極妙化神靈混沌赤文之圖」、「河圖象數之圖」、「雷霆一竅之圖」、「雷霆樞機互用之圖」、「大量玄玄之圖」、「天圓地方修行之象圖」等六圖，闡述注經要旨所在。正文一至四卷分別注釋《道君前序》、《元始洞玄靈寶本章》、《元洞玉曆章》及《道君中序》、《靈書中篇》及《道君後序》。卷末附錄有：「黍珠空懸十回圖」、「金丹十轉回靈圖」、「中篇合易火候圖」及「太極圖台元始一炁全體妙用圖說」，「青帝辛天君降筆跋默庵先生所書武昌衛飭本」。該釋文特點重以內丹養生理論解釋經文。如在《道君前序》注釋中，則大段闡述內丹理論。為其它注本所少見。另外，此注本未收錄《靈書》上下篇及《太極真人頌》。該釋注收錄《道藏》洞真部本文類。

 書名。一卷。不著撰人。經言人死入惡道受業報者解脫方法。收錄《道藏》洞真部本文類。明白雲霽《道藏目錄詳注》遺漏。

  神號。一名晃林，二名妙林，三名教林，四名堅固林，五名燈香林，六名樂林，七名度林，八名化林。

  經書名。屬《度人經》注釋之書。簡稱《度人上品妙經注》。三卷。經題青雲真人注，清河老人頌，郭岡鳳參校並贊。南宋後成注。卷首清河老人序稱：「青元真人憫斯愚昧，大闡洪音，斥新舊疑文，立見成要論。條分八事，詳釋二章。首明理性之因，終顯命根之秘」。注本在《靈寶本章》和《元洞玉曆》兩正經前，分列《元始闡道開化普度章》、《元始演法煉真保度章》二標題，又在二章中標舉八個要點，由參校人一一點明。此即序稱「條分八事，詳譯二章」之義。注文、參校文及頌贊分列於經文每節或每句之後。其注特點與眾不同者，在於以《道德經》義作注。如「道言」之注曰：「視之不見名曰道，聽之不聞名曰言」。它本多言「太上玉宸高聖大道君之言」。另外，注者引《天公經》補入《元始靈書》上中下三篇及「上篇龍章鳳篆之文」四言六十四句。其為《度人經》本文所無。篇末附《誦度人經應驗》故事。其中言及淳熙、紹熙、慶元、嘉泰等南宋年號。可知其注為南宋後之作。其注收錄《道藏》洞真部玉訣類。

  書名。屬齋醮科儀之書。分上、中、下三卷。不著撰人。上卷言人所以墮入血湖獄的原因。中卷言太乙諸神奉命赦度。下卷講經說法，化人敬信三寶，聞其道法，努力修持，與天地共長久。收錄《道藏》洞真部本文類。

 書名。一卷。不著撰人。經托元始天尊演說下界人民解脫地獄苦海之法。言法食咒，誦之餒鬼即可超升。收錄《道藏》洞真部本文類。