神號。《洞真金元八景玉錄》：「上清高聖太上大道君者，蓋二晨之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，苞凝玄神，寄胎母氏，育形為人」。

書名。又名《洞真龜山玄篆經》，或名《九靈大妙龜山玄籙》，簡稱《龜山玄頡》或作《龜山元籙》。係神符寶籙之屬。一卷。本籙與《道藏•上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄蘇》內卷中之《九靈大妙龜山玄籙》內容基本相同，但較後者少贊辭二篇，符籙亦略。「真文」與「符圖」之書寫法亦稍異，似為同一書之不同傳本。《無上秘要)卷十九引《洞真龜山玄籙經》文，內容與本籙文相符，知此籙南北朝時已流傳。案，《雲笈七籤》卷八「釋《九靈太妙龜山元籙》」稱：「龜山在天西北角，周回四千萬裡，高與玉清連界，西王母所封也。元籙者，九虛上真始生變化大妙之法，記名為錄也，皆刻書龜山，流精紫閭，金華瓊堂，其旨隱奧，其音宛妙，蓋九天書籙，名題龜山」。該籙中有稱《龜山玄錄》為「太清玄老九天正氣，自然洞虛真文」，乃玉帝君所敷說，刻石於龜山之洞。篇首錄《洞靈瓊寶三元章句》為五言頌贊。次錄《九天之文》依託三元玉帝授丹老九帝真君。內有「真文」符籙一百七十七字，北符十一枚以及所代表之功曹、符吏、將軍、玉仙等人數。又次錄《太上洞文龜山真符》，由中央黃帝授上皇紫微夫人。內有符二十五道，「真文」符籙一百二十四字以及所代表之功曹、符吏、將軍、真人等數目。再次錄《元皇丹靈丹耀摧之章刻碧真文》，稱「後聖真人紫微夫人者」符八道。謂服之可伏制魔王惡鬼，遊行上清。後有受籙盟儀。是籙收入《道藏•正一部》「墳」字號，涵芬樓影印本第1048冊，文物出版社影印本第34冊第230—242頁。

道書。道法類典籍。原不分卷，明白雲霽《道藏目錄詳注》作一卷。《道藏》本亦作一卷。不著撰人及時代。諸家書目亦罕著錄。序言中引有「虛靜先生」語，內有「嗣漢虛靜先生《指迷歌》」。故《道藏目錄詳經》謂「虛靜先生得受《太上法》」。虛靜先生為三十代天師張繼先，宋徽宗崇寧以來，凡四召至闕，賜號虛靜先生。丁未年三十六歲，欽宗召赴闕。至泗州解化。則此書蓋成於北宋。《天心正法》乃漢時太上降鶴鳴山，日授張天師(道陵)，指東北極之書，為萬道之宗，諸法之祖。該書主述《天心正法》之符頡，即天罡大聖符，黑煞符，三光符及有關法事，如法官入患家存變法，上清部服飛根赤精金丹上法，上清部吞月華石鏡水母上法。書中又有闡述《天心正法》源流及理論的文字，如天心三光總論、太陽論、太陰論、天罡救治法、罡氣法、天罡方所法等。篇內載有各種符籙、神印、神圖及鬼神真名、咒訣等。全篇內容較《上清天心正法》一書為簡略。是書收入《道藏•洞玄部•方法類》。

參見「韋景昭」條。

稱謂。稱自修三洞法後，再參上清金闕清精選法者為上清大洞三景弟子。又名無上三洞法師、東嶽真人、道德先生。唐孫夷中《三洞修道儀•大洞部道土》：「自修三洞法後，次參上清金闕清精選法，應為得道者，稱上清大洞三景弟子，無上三洞法師、東嶽真人、道德先生」。

道經篇名。與《靈寶施食法》、《太微帝君二十四神回元經》、《北斗九皇隱諱經》、《高上玉宸憂樂章》、《太上洞真徊玄章》、《太上洞玄濟眾經》、《大洞經吉祥神咒法》七經同卷。本篇共五言韻語九百八十字，不分篇。全篇大旨在歌贊天上宮闕之樂，悲人間命促之苦，頌揚學道修真之德，解流浪生死之憂，宣傳持齋修行，存亡均得解脫，屬齋誦之辭。篇未有云：「道以齋為先，勤行登金闕，故設大法橋，普渡諸人物。宿世恩德報，道心超然發。六齋禮空洞，十直神感徹，五老刊仙名，雲輿相迎謁。身飛昇玄都，七祖咸解脫」。是篇《上清諸真章頌》亦收入，並分十二篇，除七八兩篇為一百字及末篇六十字外，其餘皆八十字。末篇首尾八句，與《玉音法事》中之《敷齋頌》同而多中間四句(即「六齋禮空洞，十直神感徹，五老刊仙名、雲輿相迎謁」四句)。該篇收入《續道藏》「漆」帙，涵芬樓影印本第1064冊，文物出版社影印本第34冊第780—781頁。

書名。又名《九天鳳炁玄丘大書》或《九天鳳炁玄丘太真書》，簡稱為《憂樂曲素訣辭》或《曲素訣辭》。係上清派早期符籙之一。一卷。原題「太極左真人授」。晉代<紫陽真人周君傳》稱周義山「登岐山遇臧延甫，受《憂樂曲素訣辭》」。南朝梁陶弘景《真誥》卷五著錄稱「仙道有《曲素訣辭》，以召六天之鬼，在世」。故此書於晉宋間已傳出。《雲笈七籤》卷八「釋曲素訣辭五行秘符」云：「曲者，臺名也；素者，八方之素也。玄都上有九曲歧增鳳臺，皆結自然鳳炁而成。瓊房玉室，處於九天之上，玉京之陽，虛生八會交真之氣……傍通八素之靈，故以曲素為名。訣者，旨詣也；辭者，憂樂之曲也」。又云：「上慶神真之歡，下悲兆民之憂，故曰憂樂之辭也」。本書內有「曲素」和「訣辭」二符。下注云：「曲素以威六天之鬼，役眾精之神，命五帝、制五嶽、符川澤」。「訣辭以攝名山之虎豹，御百川之蛟龍，使萬鬼，驅萬邪」。故此籙用以召鬼神以驅邪。《道藏•正一部》「明」字號所收《上清高上玉宸鳳臺曲素上經》中第二篇《太極左真人曲素訣辭》之內容與本書基本相同。此籙中街收有上清派符籙。首為《豁落七元籙》，內有日月五星等符十二枚。次為《上清十天召龍籙》，內有乘龍圖及召龍符八枚，符圖一。有立春、立夏、立秋、立冬「四時投山水簡」四枚。有東、南、西、北召海龍王「真文」各三十五字。再次為《上清太玄河圖九星籙》，內有陽明、陰精、真人、玄冥、丹元、北極、天關、輔、弼九星之神像和宮府圖以及此錄所代表之靈官騎吏、玉童玉女等。末為《上清紫紋交帶籙》。此籙又名曰《回車交帶》、《畢道券》、《元始大券》。內有太星、元星、真星、紐星、綱星、紀星、關星、帝星、尊星之名諱圖及祝辭等。此籙收入《正統道藏》正一部「集」字號，涵芬樓影印本第1046册，文物出版社影印本第34册第169–176頁。

經書名。一卷。本經係輯錄《道機經》、《大洞真經》、《靈寶經》、《漢武帝內傳》、《真誥》、《登真隱訣》、《葛仙公內傳》、《裴君序訣》、《玉晨明鏡經》、《玄妙內篇》、《五老雌一經》、《先進洞房內經》、《大丹隱玄五晨金華玉經》、《上清經》、《紫書金根經》、《洞神經》、《神仙本起內傳》、《守玄丹上經》、《玉珮金當經》、《龜山元籙》、《太上素靈洞玄大有經》、《太上玉經寶訣》等近三十種道書而成。內容較雜，亦未分類，大致有守三守一，存神念真，吞日月精華，服雲霞，以及記述瓊宮仙府，神仙傳記，天表真文，神真隱諱等事。由於所輯大部分為魏晉南北朝時古道書，其中不少道書久已散佚，如《葛仙公內傳》、《道機經》、《神仙本起內傳》等，賴此保留了部分佚文。其現存道書，如《真誥》、《登真隱決》等，本書之引文亦可資校勘。是書收入《正統道藏》正一部「典」字號，涵芬樓影印本第1050册，文物出版社影印本第34册第293—300百。

稱謂。即自修三洞法後，兼參上清經籙的女道士為上清三洞女弟子。簡稱三洞女官。亦稱無上三洞法師、東嶽蒼靈夫人。(見《三洞修道儀•三洞女官》)。

靈圖符篆。上清派使用法印之一。《上清天樞院回車畢道正法》：其印佩之入山，狼虎精怪自伏，過江河風雨順濟，可管天下洞府仙官。若佩其印，兵不能害，虎不能傷，水不能溺，臨大危難必有善生。