服食餌藥。果名。可入藥，亦可食用。《備急千金要方》卷七十九《食治• 果實第二》：「大棗，味甘辛，熱滑無毒。主心腹邪氣安中，養脾氣助十二經，平胃氣通九竅，補少氣津液，身中不足大驚，四肢重，可和百藥，補中益氣強志，除煩悶心下懸，治腸游，久服輕身長年不飢神仙」。故為服食家所重。

喻正念。謂滅除邪念。《太上大道玉清經》卷三《通濟幽冥品第八》：「大將者，將領六度兵馬，破諸魔怨，安看眾生，致於忍地，以是因緣，故名大將。汝等諸鬼，莫作邪見，疑此大將足真殺者，若作邪見，汝諸鬼等長墜邪道，眾惡增長，所病不差」。

中醫名詞。穴位名。又名水泉。在足大拇指外側端，屬足厥陰肝經井穴。頭脹頭痛者，意守該處，可使症狀減輕，這是上病取下的意思。還由於它是肝經上的穴位，肝病患者也可意守此處。

教義用語。指產生萬物之祖炁。《度人經集注》：「齊嚴東曰：「大梵者，則風津大梵之氣，結而成天」。唐薛幽棲：即生成之功，浩瀚造化之用彌綸，故云是為大梵」。

(1)穴位名。在兩腎間。又名弱水。《太上老君中經》卷上：「兩腎間，名曰大海，一名弱水」。

(2)養生名詞。《青微丹訣》：「玄牝之門，在兩腎中間，名曰大海。又為弱水，其為丹田。左青右白，上赤下黑中黃。男以藏精，女以藏血，乃孕毓之地，為人根本，五氣之元始也」。

(3)丹田異名。

指修行境界。《無上大乘要訣妙經》：唯愍眾生，無所哀求，靜定存思而自娛樂，便得安穩，無為快樂。若有眾生，聞法信受，勤修煉時，求一切智，愍傷眾生，度脫一切，是名大乘。

謂大邪之氣。《靈樞。五色》：「大氣入於臟腑者，不病而率死矣」。

執事稱謂。(1)善幻化術者之稱。《太上大道玉清經》卷六《昭靈品第十五》：「爾時復有色欲二界，六群邪仙八萬四千人，性好論議，常於下界較其神力，善習幻化，心意矜高，自號大師」。

(2)泛指有道之上為大師。今多指年長的道士。

(1)指風伯。或風。《淮南子• 本經》：「繳大風於青丘之澤」。高誘注認為大風指風伯。

(2)中醫病名。①即麻瘋。《素問• 長刺節論》：「骨節重，鬚眉墜，名曰大風」。②泛指諸中風疾病的總稱。明趙宜真《仙傳外科秘方》卷十一《倏然子大風論》：「夫大風者，所犯異症多端。或因嗜欲無度，勞傷血氣；或蓄太怒憂愁驚恐，抑鬱不伸；或體虛膚空；或酌酒當風；或熱解脫，汗出入水；或浴後迎風；或醉臥地：或手足破傷。引入水毒；或卒風暴雨寒水濕障，侵入肌膚，當時感受，以至大風之患病，因以流注經絡，傳於臟腑，發於四肢，內外薰蒸而成泡癬」。

教義用語，指無上之道。《文昌大洞仙經》：「大者，雖天地之大不可加也。洞者，通也。萬物通有此理，即太極之謂。太極既判，天地人三才各極其位，所謂物物具一太極，故總言之，是曰大洞。至高無上之道，即大道之祖。《大洞玉經疏要十二義》：「大洞乃太虛無上之道」。