仙宮名稱。即南水左宮、青華方諸中宮、羅酆右宮。《靈寶無量度人上經大法》：下元三宮者，亦上帝之離宮、三品水官治於其中。有九府四十二曹，總主八海四瀆、水帝、龍王、水仙及陰陽生化。結風澤之氣、凝神潔之精而成宮闕也。

神名。存思神名。《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》卷下：「下元大神，名抗萌，字流原，著扶華綠冠，黃鳳羽帔，龍衣虎帶，佩流金火鈴，手把日芝」。

仙府名稱。即左宮靈紐左府、靈寶劫刃中府、長夜右府、青元靈淵左府、朔單中府、九府寒夜右府、開度劫諒左府、通靈大劫中府、泉曲鬼神右府。(見《靈寶無量度人上經大法》)。

內丹術語。周天功中，內氣通過處，實處為內氣運行之路，虛處為內氣易漏之地。故有上下鵲橋之說。唐崔希範《入藥鏡》：「上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮」。混然子注：「黃婆笑引嬰兒姹女同歸洞房，必從泥丸而降，故曰下鵲橋」。《仙佛合宗• 大藥過關服食天機第六》：「尾閭穀道，一實一虛，故名下鵲橋」。

內丹術語，指下丹田。《道樞》卷七《黃庭篇》：「下丹田者，下關元也。其名曰命關，曰金關，曰玄關，曰死生關」。參見「下丹田」條。

內丹術語。指行功中牽引心氣下降於腎，與腎液相合，內丹家稱此為下朝元。參見「朝元」條。

內煉丹法。因其層次較低，一般人均可修煉，故名「下乘」。《中和集》卷二《試金石》：「下乘者，以身心為鼎爐，精氣為藥物，心腎為水火，五臟五行，肝肺為龍虎，精為真種子，以年月日時行火候，嚥津灌溉為沐浴，口鼻為三要，腎前臍後為玄關，五行混合為丹成，此乃安樂之法。其中作用百餘條，若能忘情，亦可養命」。

參見「大戟」條。

方術名詞，所說尸解的一種。《無上秘要》卷八十七《尸解品》：「夜半去者，謂之下尸解也」。參見「尸解」條。

道書。即《重陽教化集》篇名。《重陽教化集• 後序》：「……計三百餘篇，離為三卷。嘗請諸其師而名之曰《下手遲》、曰《分梨十七》、曰《好離鄉集》」。參見「重陽软化集」條。