內丹術語。指前後陰不漏。《周易參同契》：「上閉則稱有，下閉則稱無」。

內煉名詞。指臍中。《雲笈七籤》卷十四《黃庭遁甲緣身經》：「下斗者，臍中也」。

喻腎。《金丹大成• 解注呂公沁園春》：「在人一身，亦有蓬萊三島……腎曰下島」。

(1)謂人居於下位。《莊子• 漁父》：「孔子曰：曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待於下風，幸聞咳唾之音，以卒相丘也」。

(2)風向的下方。《孫子• 火攻》：「火發上風，無攻下風」。

神名。道教所說三尸之一。名彭矯，貪欲自榮，白色混沌，體無常形，依人兩足，馗動人情，言白得失，走作魂靈，三宮擾亂，赤子不寧，貪欲小蟲，賈備幽冥(見《上清元始譜錄太真玉訣》)。參見「三尸」條。

內丹術語，丹家謂膀胱之民火為下昧。《道樞》卷十三《指玄篇》：「膀胱者民火也，其名曰下昧」。參見「三昧真火」條。

農曆每月二十三日前後謂之下弦。《靈寶畢法》卷中《肘後飛金晶第五》：「自十六日為始，魂中生魄凡六晝夜，共進四百二十里，而魂中魄半，乃曰下弦」。即缺下半圓之月象。內丹家借喻：

(1)周天功中對應時刻之火候。《周易參同契》：「艮直於丙南，下弦二十三」。《龍虎還丹訣頌》：「谷神子注：青霞子曰：“芽八兩為上弦，汞八兩為下弦。”」

(2)周天功中指：①元陰或元陽，元神或元氣。《周易參同契》：「上弦兌數八，下弦艮亦八；兩弦合其精，乾坤體乃成」。明趙臺鼎《脈望》卷七：「上弦下弦以藥言」。②退陰符。(見《中和集• 外藥圖》)

(3)陰關、穀道為下弦。《脈望》卷八：「《顯秘圓通•行解訣》……• 上弦細細吸春風，下弦緊閉勿令洩」。

內丹名詞。喻腎。《黃庭內景經• 腎部章》：「腎部之宮玄闕圓，中有童子冥上玄」。唐梁丘子注：「水宮也。玄闕圓者，腎之形狀也。玄，水色，內象諭也，腎為下玄，其神玄冥，字育嬰」。務成子注：「腎為下玄」。

道教分白天地開闢以來至萬物產生及有文字為上古、中古、下古三個時代。次於中古的時代為下古。《太上老君開天經》：「太連之後，而伏羲生於一源之始，繼天而生，調習陰陽，以定八卦。自伏羲已前，五經不載，書文不達，唯有老君從天虛空無億河沙，在太清之外，不可稱計。大道既分，天地已來，開置皇化，轉佐天帝，通流後世，以自記之」。進入下古。

內丹名詞。

(1)即下丹田。《道樞》卷四十《傳道中篇》：「真水真氣合而成精，於是精在乎下丹矣」。《上清黃書過度儀》：「周布一身，還治臣妾下丹中，上升崑崙山」。

(2)內丹家喻煉精化氣階段功夫。《丘祖全書》：「一塵不染，綿綿固守精氣神，如此三年不漏，下丹結」。