外丹術語。牆上草的別名。參見「牆上草」條。

參見「高皇天」條。

外丹術語。即白項蚯蚓汁的隱名。參見「白頸蚯蚓汁」條。

道教神名。又稱土地公或土地爺，是道教神系中地位很低的小神，但民間信仰極為普遍，舊時凡有人群聚居之處就有土地神存在。該神源於古代的「社神」崇拜：《孝經緯》說：「社者，土地之神。地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也」。認為土地長育萬物，使人生存，因此要每歲祭祀，以酬其功。祭祀「社神」的日期，稱為「社日」，一般分為春社和秋社。秦漢以後，總司天下土地的社神逐漸演變為與天帝相應的「后土皇地祇」，由國家專祀，而各個地方、鄉村的社神則逐漸演變為土地神。據記載，最早稱為土地爺的是漢代秣陵尉蔣子文，他死後成為鍾山的守護神。漢唐以後，土地廟遍布全國各地，廟中土地一般用石鑿刻或泥塑成，常為一穿袍戴帽的白髮老翁，有些土地爺旁邊塑有一老婦人形象，稱為「土地奶奶」。道教經書中又稱為「土翁神」和「土母神」。舊時民間，鄉里村社皆祭土地，祈禱年歲豐登，人家殷富。明清時流傳有《土地寶卷》，共二卷二十四品，描寫土地爺大鬧天宮，與玉皇大帝、諸佛、諸神鬥法的故事。

內丹術語。土，指脾液；水，指腎液：金，指肺液。《古文龍虎上經注》：「火煉中宮土，即心液出而與脾液相會，則化為土也；金，肺液也；入玄牝之門而與腎液相會，則為入北方水也。故土水金三物先存於三府之間，而後入於丹田之內，則化為金丹矣」。

內丹名詞。丹田異名。《脈望》卷六：「《圜驗符應》云：心下腎上，八寸四分，以三十六除之。斯則中黃，是為土竅，念念專一，常照昏散，似有如無，若存若亡。守之久久，若有水火交媾」。參見「丹田」條。

外丹名詞。(1)甘土的別名。參見「甘土」條。

(2)地黃的別名。(見《石藥爾雅》卷上)。參見「地黃」條。

(3)白堊的別名。參見「白堊」條。

(1)外丹器具名。瓷器之類。《玉洞大神丹砂真要訣• 丹砂陰陽伏制及火候飛伏法》：「取砂於鼎中，用陰陽火候飛伏。其鼎可受一升者，一曰金鼎，二曰銀鼎，三曰銅鼎，四曰鐵鼎，五曰土鼎。土鼎者，瓷器是也」。

(2)土釜的別名。參見「土釜」條。

(1)藥器具名。作法：取兩個瓦盆，各受二大斗許，以甘土塗其內，令極乾；又一法作一瓦釜，作一熱鐵釜，各受九升，瓦在上，鐵在下。其狀大小，隨藥多少，不必依此說。(見《備急千金要方》卷三十九)。

(2)人體部位。亦即丹田。又稱下爐。明陳眉公《寶顏堂秘笈》：「內丹未凝前結丹之位置曰土釜」。

(3)指胃。《醫道還元》：「土釜者，胃是也。人之胃如釜載物，下有真水以潤之，真火以溫之。既有真水潤，則釜不燥烈；有真火以溫，則釜中之物可化。好似煮物一般，故其動而見於脈也。和緩悠長，而無剛急暴戾之氣，不然，釜中之物不化矣。所以下部之水火，其關係於中宮之土釜大小也」。

(4)外丹器具名。是煉丹時所用的陶瓷罐，因罐是用土做的，故名。又名天器、神室、赤門、神釜、非赤堅、土鼎。(見《石藥爾雅》卷上)。

內丹名詞。中丹田別名，參見「三田」條。