內丹術語。小河車、大河車、紫河車。《太清玉册》卷八：「三河車：採藥進火，添汞抽鉛，曰小河車：大藥漸成，上補下煉，曰大河車；還丹煉形，合道入仙，曰紫河車」。

內丹術語。即三花聚頂。《中和集• 三五指南圖局說》：「虛其心，則神與性合；靜其身，則精興隋寂；意大定，則三元混一。此所謂三花聚，五氣朝，聖胎凝」。參見「三花聚頂」條。

穴位名稱，尾閭關別名。《寥陽殿問答篇》：「入之尾閭……一名三岔路」。

內丹術語。下丹田異名(見《性命圭旨• 反照圖》)。

內丹術語。指煉功入靜狀態中聽到的天籟妙音。《道樞• 碎金篇》：「吾既耄也，彌覺聰警，耳有自然之音，如樂中簧，隱隱如雷初動，浩浩如潮將至，吾謂之三妙音焉，一曰幽泉漱玉，二曰金磬搖動，三曰秋蟬曳緒」。

內丹術語。下丹田異名(見《性命圭旨。反照圖》)。

仙道禁忌。又名三患。(無上秘要)卷七：「道陵曰：未世人民有三可畏，善詳焉。一者道義嫉妒可畏，二者誹謗可畏，三者貪欲可畏。道義嫉妒，則經法不行；誹謗法師，則使人信道不濃；貪欲財色，人所棄薄。此三者，二在外，一在內。無此三患，乃可傳道」。

以財物施捨於人。指弟子供奉師父的三布施。即捨身布施，將花獻師，令膳而供養。《重陽真人金關玉鎖訣》：「捨身布施者，若見師長父母危時，捨命救命；將花獻師者，若師長須打罵，須將喜笑迎之，面上無瞋怒；令膳而供養者，食有奸味，先奉其師，此名三布施也」。

存想術語。喻頭。《黃庭內景經• 若得章第十九》務成子注：「《洞神經》云，頭為三台君」。

齋法名。《無上秘要》卷四十七《齋戒品》：「又有三天齋，法與靈寶相似。仙公曰：三天齋者，是三天法師所受之法，名曰《指教經》，抑亦其次」。參見「指教齋」條。