山名。指三茅山。南朝梁陶弘景。《真誥》卷二《運象篇第二》「鬱望三秀」原注：「凡云三秀者，皆謂三茅山之峰頂為秀，故呼三秀也。」參見「茅山」條。

道教符籙派有三宗，總稱三山符籙。明王韋撰《青崖叢錄》：「至於符籙科教，具有其書。正一之家，實掌其業。而今正一，又有天師宗，分掌南北教事。而江南龍虎、閣皂、茅山三宗，符籙又各不同”。

參見「三性」條。

謂人之三種怨妒。唐馬總《意林》卷二《列子》：「人有三怨，子知之乎?爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，人怨之」。

(1)謂精、氣、神。《道藏輯要•目錄》彭瀚然序：「……人有三奇。三奇者，精氣神也，人非三奇無以成道。」

(2)指三陽爻，即乾卦。《易》乾卦畫作三。古時以一為奇(數)，畫三奇為乾卦。

(3)術數名詞。奇門遁甲以十干的乙、丙、丁為三奇。明程道生《遁甲演義》之一《烟波釣叟賦》：「六甲元號六儀名，三奇即是乙、丙、丁。」《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》以甲、戊、寅乃天之三奇。明萬民英《三命通會•論三奇》以乙、丙、丁為天上三奇；甲、戊、寅為地下三奇；辛、壬、癸為人間三奇。謂命中遇三奇；富貴自無疑。

(4)《洞真太上紫書錄傳》：「夫玄元本一，成形則三，合二反一……以數制其上也，自然守之其中也，以合和錄之其下也。若不知三條之奇，非道之人。道之人謹此三奇，故能功德廣大，濟度無窮也。夫主一由二成三，用五周六竟九，包羅二四，間關七八，自然之數，輪迴無極。三能成五，六能同九，成則恰真，周則同道矣。」

(5)指三部寶經。《洞真太上素靈洞元大有妙經•太上三九素語內咒訣》：「道有三奇：第一之奇《大洞真經》三十九章：第二之奇《雌一寶經》；第三之奇《太上素靈洞元大有妙經》。」

(6)指三宮之神。《大洞玉經》：「三元隱化則成三奇，一日太清之中三君，二日三丹田之神，三日符籍之神。」

(7)指日、月、星。《無上玄元三天玉堂大法》：在天為日月星，在地稱乙丙丁，在人為精氣神。

(8)術數用語。《黃帝太乙八門入式訣》：天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁，人有三奇神氣精，門有三奇開休生。

神號。指天寶君、靈寶君、神寶君。謂治在三清境為三洞經教主之尊神。《道藏經目錄•宗源》：「天寶君治在玉清境清微天，其氣始青；靈寶君治在上清境禹餘天，其氣元黃；神寶君治在太清境大赤天，其氣玄白。故《九天生神章經》云：“此三號雖殊，本同一也。”此三君各為教主，即三洞之尊神也。」

法籙名詞。指行法事的三個程式。南宋王契真編《上清靈寶大法》卷八：「一曰行咒者，上天之密語也。群真萬靈，隨咒呼召，隨氣下降也。二曰行符者，上天之合契也。群真攝召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百靈各效其職，不假符咒呼之而來，遣之去也。」

(1)煉養名詞。①精、氣、神。《金丹大成•金液還丹賦》「聚三花兮攬五行。」《太清玉册》卷八：「三花，精、氣、神。」②三合之辰。《道樞》卷二十五《肘後三成篇》：「然肝之盛也，於其月其日其辰，是為三合之辰。其名曰三花。」參見「三合之辰」條。

(2)外丹名詞。指燒煉外丹的火候。《魏伯陽七返丹砂訣》「須猛三花」黃童君注：「三花，火也。其要在節候，消息在意。不得此要，徒竭其力。」參見「火候」條。

(1)醫學名詞。牛車、鹿車、羊車。《太清玉册》卷八：「醫家三車：牛車，自尾閭運氣上升泥丸、絳宮者；鹿車，小腸、膀胱運小水者；羊車，大腸運大數。」

(2)煉養名詞。道教煉養中，把運載水火的工具叫做河車，用以比喻煉養火候的三個階段。其說法有：①指羊車、鹿車、牛車或大牛車。內丹家以河車搬運水火，由尾閭關至泥丸，一撞三關。由尾閭關至夾脊關，細步慎行，比為如羊駕車之輕柔，謂之羊車；以由夾脊關至玉枕關，巨步急奔，比為如鹿駕車之迅捷，謂之鹿車；以由玉枕關至泥丸，因玉枕關極細微，須用大力猛衝，比為如牛駕車之奮猛，謂之牛車或叫大牛車。這些比喻，指丹法中運火採藥時不同階級行氣的輕重緩急狀況。明董謹醇編《群仙要語纂集》卷下：「羊車載火，鹿車載水……上田返入氣海，接著真氣，三事共聚，再返起火也，是周天火候謂之大牛車，積累煉其金身也。三車之外，別有一車，謂之破羊車。」②指小河車、大河車、紫河車。《鍾呂傳道集•論河車》：「五行循環，周而復始，默契顛倒之術，以龍虎相交而變黃芽者，小河車也；肘後飛金晶，還晶入泥丸，抽鉛添汞而成大藥者，大河車也；以龍虎交而變黃芽、鉛汞而成大藥，真氣生而五氣朝中元，陽神就而三神超內院，紫金丹成，常如元鶴對飛，白玉汞就，正似火龍湧起，而金光萬道罩俗骨……乃曰紫河車也。」③指三件河車。《三車秘旨》稱三車指三件河車：第一件運氣，即小周天子午運火；第二件運精，即玉液河車運水溫養；第三件精氣兼運，即大周天運先金汞，七返還丹，九還大丹。此皆泛指周天火候而言」。④指使者車、雷車、破車。唐施肩吾傳《鍾呂傳道集•論河車》：「以道言之，河車之後，更有三車：凡聚火而習行意，使以攻疾病，而曰使者車；凡既濟自上而下，陰陽正合，水火共處，靜中間雷霆之聲，而曰雷車。若以心為境，役性以情牽感物，而散於真陽之氣。自內而外，不知休息，久而氣弱體虛，以成衰老；或而八邪五疫，反以搬入真氣，元陽難為抵當，既老且病而死者，曰破車。」

(3)外丹名詞。指羊車、鹿車、牛車。即外丹燒煉程序中的化學反應現象。《靈砂大丹秘訣》「三車門外宜搬運」注：「三車者，羊車、鹿車、牛車也。此三車能搬運眾生出火宅也。」

參見「三才」條。