齋醮科儀中神名。呂元素《道門定制》卷一：「自上九皇外，其他眾聖皆不須稱臣。蓋九皇猶人間之至尊，而眾聖雖帝位者，皆一方之帝，於九皇，猶諸侯百官也」。

仙道禁忌。指在行房事時應該避免的九種禍害。《產經》：「黃帝曰：人之始生，本在於胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者：日中之子，生則嘔逆，一也。夜斗之子，天地閉塞，不喑則聾盲，二也。日蝕之子，體戚毀傷，三也。雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也。月蝕之子，與母俱凶，五也。虹霓之子，若作不詳，六也。冬夏日至之子，生害父母，七也。弦望之子，必為亂兵、風盲，八也。醉飽之子，必為病癲、疽、痔、有瘡，九也」。

稱謂語。指煉養者達到不同階層的名稱。《真龍虎九仙經》：「煉精華為劍，巡遊四天下，能報恩與冤，是名為烈士」。羅公注：「列仙俠有九等不同，第一天俠，第二仙侠，第三靈俠，第四風俠，第五水俠，第六火俠，第七氣俠，第八鬼俠，第九遇劍俠」。

天空極高遠處。猶言九重天。《史記》卷一百一十七《司馬相如傳》封禪書：「上暢九垓，下诉八埏」。垓也作「陔」。《抱朴子外篇•廣譬》：「日未移晷，周章九陔」。

仙道禁忌。指九竅之邪，為損害機體的致病因素。《三要達道篇》：「欲養道者，欲去九邪，先正三要」。

戒律名詞。指修道者常須奉行的九種行持。也作九轉仙行。《洞玄靈寶太上六齋十直聖紀經》說九行為：一者可以從於善，二者閉塞於惡，三者廣生濟物，四者勸助良善，五者布施財力，六者大願利人，七者身慈不害於物，八者口慈言不害物，九者心慈常念於善。謂常行九行，一不可缺。

指九種顏色。《皇經集注》卷二：「九色玄龍」。注：「九色，青色、赤色、黃色、白色、黑色、紫色、碧色、太玄色、金光明色」。

戒律名詞。(1)稱乃九天帝君親口宣說，佩奉者升入九天，輕慢者墮入九地。所說九戒為：第一戒者，克動忠於君王；第二戒者，敬讓孝養父母：第三戒者，不殺慈救眾生；第四戒者，不淫正身處物；第五戒者，不盜推義損己：第六戒者，不瞋凶怒凌人；第七戒者，不詐諂賊害善；第八戒者，不驕傲忽至真：第九戒者，不二奉戒專一。《紫皇煉度玄科》：「夫心之難制，故九戒則可歸心於太虛形也」。

(2)即不殺；不淫；不盜：不欺：斷酒；宗親和睦；無有非親；見人善事，心助歡喜；見人有憂，助為作福。(見《太上洞玄靈寶二部傳授儀》)。

(1)修道的九種功行。①一者放生救死，二者賞貞勸潔，三者獻忠效信，四者布施除貪，五者節酒守正，六者和釋諫諍，七者禁奸止妒，八者敬愛尊卑，九者通憂解患，此為九功大公無私也(見《上清河圖內玄經》下)。②理元氣，願念無形；理上天，志存大神；理下地，守靜思真；理四時，隨順仙化：理五行，宣揚大道；理陰陽，係續聖種；理文書，贊弘道法；理草穀，攝延凡命；理財貨，利下通上。《正一法文太上外籙儀》：「凡能志學，皆應從師，如戒修行，立功建德。德者五德也，功者九功也」。③勸諸同志，念身無為；思身洞白，委氣無形；守形虛白，若玉無瑕；積精內視，數髮至足；思五藏神，見與言語；念召體神，使四時五行；醮六甲八吏，符刺地神；役使社稷、山川眾神，習延精氣：占說是非，呼鬼問以吉凶。

(2)指六府三事。參見「六府」、「三事」條。

謂九色霞光。《十洲記》：「崑崙山有瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，西王母之所治也」。《雲笈七籤》卷二十一《天地部•總序天》：「九色寶光，不假日月」。又「故此九氣九色光明，上為三境三十六天也」。在道書中常用以形容彩色繽紛的事物，如九光之綬、九光之燈、九光之輿等。