星名。日月金木水火土七星曰七耀，亦稱七曜。
七覺
(1)指習道者七種覺悟。一名七吟。《洞真太上說智慧消魔真經》卷三：一知一不守，二知三不治，三知凶不避，四知言不親，五知俗可治，六知道可行，七知無知有。
(2)謂仁、禮、信、義和知天、地、人三智。《洞真太上八素真經三五行化妙訣》：「三五既胸，謂之七覺。」
(3)《文昌大洞仙經》所謂「七覺」者有：①七覺者，心也。心之神上通眼、鼻、舌七竅。②七覺者，識神也。一則生而知之，二則知而能見，三則見而能從，四則從而能習，五則習而能堅，六則堅而能成，七則成而不居，此謂之七覺，神王之職也。③七覺者，人之良能，良知之心也。心有七竅，故曰七覺。
(4)為舉察學仙者之行為。《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》引《太上八素真經》謂：識神生知，是其一也。知而能見，是其二也。見而能從，是其三也。從而能習，是其四也。習而能堅，是其五也。堅而能成，是其六也。成而不居，是其七也。
七證
齋會稱謂。指齋會中所立的七名待經師。(見《三洞珠囊》卷六《齋會品》)。
七曜
(1)指太陽、太陰與木、火、土、金、水五星稱為七曜。因皆照耀光明，亦稱七政。《悟真篇•自序》：「服七曜之光。」
(2)也叫三景。指北斗陽明、陰精、真人、玄冥、丹元、北極、天關、輔、弼九星。《洞真太上八素真經精耀三景妙訣》：「日月之明謂之光，星辰之精謂之耀，總曰七曜，統曰三景，景者明精之象也。」
(3)指人眼、耳、鼻、口七竅。《道法會元》卷七十《玄珠歌》「七曜芒寒」宋白玉蟾注：「七曜者，在天北斗也：在人，眼、耳、鼻、口七竅」。
七醜
清規戒律。指奉道者的七種不合規戒的行為。《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》所列七醜為：一者不忠不孝，毀辱道尊；二者虛引鬼神，罵詈善人；三者毀壞神堂，不敬三尊；四者多疑少信，謂無鬼神；五者骨血至不親：六者反逆不順：七者疸癩乃嫉妒逮戾。
七竅
(1)竅，孔。眼、耳、口、鼻七孔叫七竅。《莊子•應帝王》：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」《靈樞經•脈度》：「五藏常內閱於七竅也……五藏不和，則七竅不通也。」
(2)古代相傳人心有七孔。《備急千金要方》卷四十《心臟脈論第一》：「夫心者火也，腎者水也，水火相濟，心氣通於舌，舌非竅也……心重十二兩，中有三毛七孔，盛精汁三合。」《玉清無極總真文昌大洞仙經》卷四：「衛兆七炁窗」原注：「七炁窗者，七竅心也」。
七緯
(1)七種緯書。即《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》，七類緯書共35種。《後漢書•方術傳》：「樊英……又善風角、星算、河洛七緯，推步災異。」參見「緯書」。
(2)日、月和金、木、水、火、土五星。南朝宋鮑照《鮑氏集》卷十《河清頌》：「如彼七緯，累璧重珠。」《新論•思慎》：「七緯順度以光天象，五性順理」。
七塵
即七情。《文昌大洞仙經》以喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲為七塵。參見「七情」條。
七魄
神名。稱人身中有七魄。即尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。謂為人身中之濁鬼，常於月朔、月望、月晦之夕流蕩遊走穢濁，或交通血食，往鬼來魅，或與死尸相入，或淫赤子聚奸伐宅，或言人之罪，詣三官河伯，或變為魍魎，使人魘魅，或將鬼入呼邪殺質諸殘病生人，皆魄之罪；樂人之死，皆魄之性；欲人之敗，皆魄疾通。道教有制魄之法。《上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣》：「人有七魄，害人之命。七魄朝在人左目下，暮在鼻人中下。學道者欲臥，先以右手爪按左目下，及人中各三七過，甚佳。此制七魄之道也。」也指人身中的七種濁氣。道教認為人身有三魂七魄。《抱朴子內篇•地真》：「欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄。」《太清玉册》卷八：「七魄：尸狗、伏矢、雀陰、天賊、非毒、除穢、臭肺。」《雲笈七籤》卷五十四《制七魄法》謂七魄之名為尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆「身中之濁鬼也。」月朔月望月晦之夕，是七魄作祟崇之時，須用「制七魄法」除之，當正臥，去枕伸足，搓手掌心、掩兩耳、存想、咽津、叩齒等。實即月朔月望月晦之夕，人體生理會有一些變化，通過上述作法，可增強人體調節功能。又有人身有左三魂右七魄，存思時，右七魄在吾肺中。《上清修身要事經》：「月朔月望月晦夕是，此時也七魄流蕩，遊走穢濁……其第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。此皆七魄之陰名也，身中之濁鬼也。」《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》：「第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名蜚毒，第六魄名曰除穢，第七魄名臭肺。此皆七魄之陰名也」。
七慢
泛指人的種種感情和心理狀態。一以喜、怒、愛、惡、貪、嗔、癡為七慢，一以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情為七慢。認為均對修道有害。《皇經集注》卷一：「喜、怒、愛、惡，增為七慢。」注：「劉朗然云：遂意生歡喜，感觸生忿怒，投中生溺愛，違意而憎惡，連上三心，共增為七慢。一慕浮華，不求大道為狂慢；二恣肆惡念，不信罪福為悖慢；三沉迷幻妄，不皈正法為褻慢；四樂縱凡情，不親正人為傲慢；五匿怨妒橫，不畏法典為怠慢：六縱情恣欲，不保身體為情慢；七厭惡不輟，不登善地，不敬神明為侮慢。或以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情為七慢。皆由喜怒愛惡而增貪瞋癡三心，不可入七慢中」。