內丹術語。謂十月丹熟之景象。十月坤卦象亥時，此時群陰剝盡，礦盡金純。霜飛象徵陰極之坤卦。《司真篇》：「十月霜飛丹始熟，此時神鬼也須驚」。

      煉養用語。丹家喻十六字訣。《赤鳳髓•李真人長生一十六字妙訣》：「一吸便提，氣氣歸臍；一提便咽，水火相見。上十六字，仙家名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也」。參見「十六字訣」條。

        內丹術語。指內丹初成至成熟。《仙佛合宗。大藥過關服食天機第六》：「正所以發明十月養胎，只在綿密寂照之功而已全也」。

   中醫術語。穴位名。指十五絡脈自別處出的穴位。即列缺(肺)、偏歷(大腸)、豐隆(胃)、公孫(脾)、通里(心)、支正(小腸)、飛揚(膀胱)、大鍾(腎)、內關(心包)、外關(三焦)、光明(膽)、蠡溝(肝)、鳩尾(任脈)、長強(督脈)、大包(脾之大絡)，合稱十五絡穴。

   煉養功法。《修齡要指》：「凡行導引，常以夜半及平旦將起之時。此時氣清腹虛，行之益人。①先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通，即以兩手抱頂，左右宛轉二十四，以去兩脅積聚風邪。②復以兩手相叉，虛空托天，按項二十四，以除胸膈問邪氣。③復以兩手掩兩耳，欲以第二指壓第三指，彈擊腦後二十四，以去除肝風洩邪氣。④復以兩手相提，按左膝左捩，按右膝右捩身二十四，以去肝家風邪。⑤復以兩手一向前，一向後，如挽五石弓狀，以去臂腋積邪。⑥復大坐，展兩手扭項，左右反顧，肩膊隨轉二十四，以去脾家積邪。⑦復兩手握固，並拄兩脅，擺撼兩肩二十四，以去腰肋間風邪。⑧復以兩手交捶，臂及膊上連腰股，各二十四，以去四肢胸臆之邪。⑨復大坐，斜身偏倚，兩手齊向上，如排天狀二十四，以去肺間積邪。⑩復大坐伸腳，以兩手向前，低頭扳腳十二次，欲鈎所伸腳，屈上膝上，按摩二十四，以去心胞絡邪氣。⑾復以兩手據地，縮身曲脊，向上舉十三舉，以去心肝中積邪。⑿復起立據狀，扳身向背後，視左右二十四，以去腎間風邪。⒀復起立齊行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；右足前踏，右手擺向前，左手擺向後二十四，去兩肩之邪。⒁復以手向背向相捉，低身徐徐宛轉二十四，以去兩脅之邪。⒂復以足相扭，而行前數十步；復高坐伸腿，將兩足扭向內，復扭向外，各二十四，以去兩足及兩腿間風邪。⒃復端坐，閉目握固冥心，以舌抵上腭，攪取津液滿口，漱三十六次，作汩汩聲咽之；復閉息想丹田火，自下而上，偏燒身體，內外熱蒸乃止。能曰行一、二遍，久久身輕體健，百病皆除，走及奔馬，不復疲乏矣」。

    內丹術語。煉內丹的方法將煉氣化神叫「十月關」，譬如十月懷胎，稱為十月胎圓。《悟真篇》：「嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基」。《象言破疑》：「十月胎圓，乃神全氣足，根塵拔去，客氣消化，陰盡陽純之象。猶如婦人懷胎，十月方能成全。丹道以十月喻之者，取其聖胎凝結之後，必須防危慮險，沐浴溫養，期心至於圓成無虧而後已，非以十月為定期矣……修真之道，自採藥烹煉結丹結胎，以至道成脫化，要費無限功力。豈可以十月為期?可知十月乃象言耳」。

   指修道養生者於十月應作事項。攝養用語。《孝經緯》：「霜降後十五日，斗指乾，為立冬。冬者，終也，萬物皆收藏也。後十五日，斗指亥，為小雪。天地積陰，濕則為雨，寒則為雪。時言小者，寒未深而雪未大也。律應鐘，鐘者，動也，言物應陽而動下藏也。辰亥，亥者，劾也，言時陰氣劾殺萬物也」。《西京雜記》：「十月為正陰，曰陰月」。《纂要》曰「上冬」。是月天道南行，作事出行宜正南方，吉。不宜用亥日，犯月建，不吉。「十六日天倉開，宜人山修道」。《雲笈七籤》：”十月十四曰，取枸杞煎湯沐浴，令人光澤無病。初一日十八日並宜沐浴，吉」。《修真指要》：「十五日下元吉辰，可修謝過齋」。《董公選擇日要覽》：「十月建亥(立冬後逢亥日)，天德合庚，月德甲，月恩乙，母倉申酉。乙亥只宜小營為。甲子天赦，用之無妨。甲寅上吉，壬寅次吉。然不宜大作。乙卯天德。辛卯用事大吉，餘卯日次吉。甲辰天月二德，只可偷修。乙已有事德，小營為用之次吉。甲午月德，有黃羅紫檀星，天皇地皇金銀、庫樓星蓋照，用事大吉，戊午、庚午、壬午次吉。丁未、己未、辛未次吉。癸未火星，未入秦明是貴人之星，值黃羅紫檀、金銀聯珠星蓋照。諸事大吉。甲申水潔淨之時，百事吉。乙酉天德，用之上吉。丁酉、辛酉、癸酉日次吉。甲戌月德，用事大吉「。(見《遵生八箋》)。

   仙道禁忌。《千金方》：「十月勿食椒，傷血脈。勿食韭，令人多涕唾。勿食霜打熟菜，令人面上無光。勿食獐肉，動氣。勿食豬腎，十月腎旺也。不令死氣入腎」。「是月夫婦戒同寢，忌純陰用事」。「是月勿戴暖帽，使腦受凍則無眩暈之疾」。(見《遵生八箋》)。

    內丹術語。一年之內，止除卯酉兩月不可行火候，以卯木旺則火炎，酉金炎則水盛故。若此兩月行火則反傷。一年十二個月，去其卯酉為沐浴，止存十個月，故曰：十月胎成。(見《碧虛子親傳直指》)。

      指人體從胚胎形成到出生為十個月。內丹家所謂十月丹成之說即取象於此。《淮南子•精神訓》：「一月而膏，二月而膚，三月而胎，四月而肌，五月而筋。六月而骨，七月而成，八月而動，九月而躁，十月而生」。