修持方術。謂春季步行七星。《洞真上清太微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經》：「三綱、六紀、六害、六絕，異其名耳。春步七星名曰步三綱；夏步七星，名曰躡六紀；秋步七星，名曰行六害；冬步七星，名曰登六絕，按而密竺，浮遊上清」。

齋醮名詞。《太上助國救民總真秘要》卷八：「按禹步綱斗、掌目之訣，為道之大要，法之元紀也。步綱者，乘於正氣以御物」。《洞真上清太微帝君步天綱飛地幻金簡玉字上經》：「躡紀之道既畢，乃又兩足具上北極星，以右手拊心，以左手指天關星，閉氣三息，叩齒三通，嚥液三過，名曰步綱」。參見「踏綱步斗」。《金鎖流珠引》卷一：「夫步綱者，是強身健神壯魄之法也。先從地紀堅勞其身，壯健其神，神氣自然鎮藏，然後通天地感使神靈也」。

齋醮科儀名詞。亦稱步虛韻。

(1)道教誦經時詠吟的韻調，聲韻優雅飄渺，猶步雲端。《道書援神契•步虛》：「古者祭祀歌舞章或歌毛詩。今法事長吟，本諸此也。《書》曰：聲依永律和聲」。

(2)在齋醮科儀中，高功法師發符上表，迎神召將時，陪以罡步的一種韻調的名稱。

齋醮科儀名詞。《太清玉册》卷二：「夫步罡者，飛天之精，躡地之靈，運人之真，使三才合德，九氣齊並，一切鬼神，轉旋天地，一步一指，一轉一旋，造化中全，神明在左。故一步象太極，二步象兩儀，三步象三才，四步象四時，五步象五行，六步象六律，七步象七星，八步象八卦，九步象九靈，乃萬罡之祖也」。《道法會元》卷一百六十：「夫步罡者，乘於正氣以御物；訣目者，生於神機而運化。修仙煉真，降魔制邪，莫不基之於此」。《無上玄元三天玉堂大法》師曰：以心會神，以神合氣。步罡之法在乎足，足所履之，手亦運焉，手運之際，心亦存焉，如此則為步罡。又云：得道之上，體既洞真，不步即罡。

古代相傳的一種導引法。包括立式和走式的多種姿勢。《漢書•藝文志》中記有《黃帝雜子步引》十二卷。

方術名詞。《洞真太上清微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經》：「接真之道既畢，乃又兩足具上玄冥星，以右手拊心，左手指丹元星，閉氣三息，叩齒三七通，嚥液咸過，名曰步斗」。

仙道禁忌。《太上靈寶元陽妙經》：其苦有二種：一者有所冀望，求之難得：二者多用氣力，不獲福根，如是之事，名求不得苦。

即占卜。以籤為媒介，祈求神靈預示禍福吉凶的一種方法。古人用龜殼、蓍草占，後發展為竹籤，籤票等。《太平經》卷四十：「古者聖人問事，初一卜占者，其吉凶是也，首其本也，乃天神下告之也。再占卜者，地神出告之也。三占卜者，人神出告之也。過此而下者，皆欺人不可占」。卷四十八：「守一而樂上卜，卜者問也」。

指向道者尋師受教。為習道法九事之二。《道法會元》卷一：「……所謂弟子求師易，師求弟子難」。

內丹名詞。為修煉結果之一種。參見「仙家四果」條。