道教第五十六代天師。生卒年不詳，字輔天，號靈谷，錫麟之子。《補漢天師世家》說：生而岐嶷，英俊軼倫。欽差劉公以神童目之。「對法秘儒書，精勤不懈。乾隆七年(1742)奉旨承襲教事，入覲，召見於圓明園，有什物之賜，禮如舊制。賜御書「教演宗傳」額、及朝服袍套筆墨等。乾隆十六年，南巡時有召賜。十七年(1752)，因御史梅穀成所劾，部議改為正五品，不許援例請封。遂悠遊山中，悉心任化，陶然以終。三十六年(1771)又誥贈「大夫」。

 (?–1294)  道教第三十七代天師。字國華，號希微子。宗演之子，淵默寡言，洞明三教，並善詩文。至元二十八年嗣教，上召見，授「體玄弘道廣教真人」，掌領江南諸路道教事。元成宗登基，復召並命設醮於圓殿及長春宮，命天下行其醮典，改天下諸路天慶觀為玄妙觀。嘗謂弟子說：吾世味素薄，今留京師，久非吾願也。懇乞歸山而未允，不久示化於京師崇真宮。上遣使護柩還山，並敕廷臣祀祭於都門。《元史•釋老志》也說：「與棣嗣為三十七代，襲掌江南道教，三十一年入覲，卒於京師」。

 宋代道士。郢州(今屬湖北省)人。神宗熙寧年間(1068–1077)，入九宮山習道修真。其善符籙法，治病除災，甚靈驗。宋光宗嘗染疾，召道清入朝治之。其以符水進，光宗飲之即癒。又曾於夜晚之時設壇做法，而光景如白晝。遂賜號「真君」。宋寧宗時，御書「欽天瑞慶宮」以惕張道清。

(34–156)  道教創始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載：為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。因素志於黃老之道，見世風日下，不久遂棄官隱於北邙山(今河南洛陽北)。漢章帝、和帝詔徵皆不就。後與弟子王長從淮入江西鄱陽，诉流至雲錦山(今龍虎山)，煉九天神丹，三年丹成而龍虎見，山因以名。聞蜀中民風純厚，易可软化，入蜀居鶴鳴山修道。漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科術要道法文，創立了道教。立二十四治，以祭酒分領，不喜施刑罰，廉恥治民，符水治病，百姓奉之為師。尊老子為教祖，奉《老子五千文》撰《老子想爾注》闡揚道教敦義，稱「道」即是「一」，「一散形為氣，聚形為太上老君」。以「道」為最高信仰。永壽二年(156)，以盟威都功諸品經頡、玉册、劍印付子衡，與夫人雍氏昇仙而去，年一百二十三歲。唐天寶七載册贈「太師」，僖宗中和四年(884)封為「三天扶教太法師」。宋理宗加封「正一靜應顯佑真君」。道教尊為祖天師，泰玄上相，降魔護道天尊。

(?–998)  北宋道教信徒。字大遊。涇陽縣(今屬陝西)人。家富好仙。一日遇劉海蟾授以道術。宋真宗咸平元年(998)正月三日化去。出《陝西通志》。

(1219–1270)  元代全真道士。名志敬，字義卿。燕京人。八歲入長春宮，禮真常真人為師，得其指點教化，長成後道行高潔，超乎常人。元憲宗四年(1254)，提點教門事。六年(1256)，真常仙去前，眾人以後事為請，真常云：志敬在，諸君何慮焉!逝後，眾人環志敬而拜，內外欽服。元世祖中統三年(1262)賜為「光先體道誠明真人」。後奉旨修復嶽瀆五廟。至元七年(1270)羽化，自京師士大夫至遠方道俗，爭奉香火以致奠禮，填塞街陌，累月不已。論者云：全真之教，以識心見性為宗，損己利物為行，不資參學，不立文字，自重陽王真人至李真常，凡三傳，學者漸知讀書，不以文字為障蔽，及師掌教，大暢玄旨，然後學者皆知講論經典，涵泳義理，為真實入門。

道教第二十六代天師。生卒年不詳，字榮祖。《漢天師世家》說：生而左手有印文，及襲教，神異具著。至和二年(1055)已未，宋仁宗召赴闕，祈禱有應。曾奉敕遷上清觀於山之陽，歲以秘鍊傳度，且善吐納之方，年七十八貌若童顏。賜號為「虛白先生」(《仙鑑》又引《會要》云：至和三年八月，賜號冲靜先生)。年八十一卒，時皇帝仁宗曾為作制曰：「漢天師二十六代孫張嗣宗，紹承家學，綽有祖風。元至正十三年贈「崇真普化妙悟真君」。

主要活動於元代。松陽人，遇異人授之以《易》，善於推步占卜，皆有驗。元代末期曾被召入軍中，後於市集賣卜占卦，人皆以為神。

(?–1316)  道教第三十八代天師。字國樑，號廣微子，宗演之次子。天資仁厚，善詩文並工於寫竹畫，大字草書(見《書史會要》卷七)，畫龍尤妙。相傳其畫龍變化不測，了無粉本，求者鱗集。晚年因道教事務之故，很少動筆。據《丹青志》云：「人有絹素，輒呼曰：“畫龍來!”頃之，忽一龍飛上絹素，即成畫矣」。《漢天師世家》說他「書翰精奇」至元三十一年(1294年)嗣教，上遣使賜冠服玉珮，俾掌教事。元貞二年授「太素凝神廣道真人，封其母為「玄真妙應仙姑」。《漢天師世家》載：「俾自給牒度道士，免宮觀差役，護法錄」。大德二年(1298年)，奉詔建醮於杭州佑聖觀，投鐵符以治潮患。《元史》說：「八年，授一敦主，主領三山符籙。武宗即位，來覲，特授金紫光祿大夫，封留國公，錫金印」。視秩為一品，加封母周氏為「玄真妙應淵德慈濟元君」。仁宗即位，特賜寶冠、組織文金之服，延祐三年卒。曾為道士杜道堅《女經原旨發揮》作序。

(?–1344)  道教第三十九代天師。字次望，號太玄子。與材子。延祐四年嗣教，制授「太玄輔化體仁應道大真人」。主領三山符籙，掌江南道教事，得給度牒，以行法籙，敕封母易氏為「妙明慧應常靜真人」。延祐七年(1320)和泰定四年(1327)，先後即行省(即江浙行省)建大醮，治鹽州海潮有應。英宗即位，詔見於上都(在今察哈爾多倫縣)，降璽書給驛護還山。泰定二年(1325)二月一日，設黃籙大醮於長春宮，孫履道、吳全節助之。帝作制加授「翊元崇德正一教主，知集賢院道教事」。三年三月又頒制加授「知集賢院事」。至正四年(1344)，遊五嶽和青城，化為寶應(今江蘇境內)。撰有《道德真經章句訓頌)二卷(見《道藏》)，並善畫龍，工於草書。曾作《盧山圖》。明洪武三年，追贈「正一教主，太玄弘化明誠崇道大真人」。