內煉術語。白玉蟾說：「神是主，精氣是客。萬神一神也，萬氣一氣也，以一而生萬，攝萬而歸一，皆生我之神也」。蓋在全部煉丹中，皆以神馭氣，以神煉精，始終不離神字。所謂神為主宰，氣為動力，精為基礎，三寶互用互煉。《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣》卷上：「蓋心者，君之位也。以無為臨之，則其所以動者，元神之性耳；以有為臨之，則其所以動者，欲念之性耳。有為者日用之心，無為者金丹之用心也。以有為及乎無為，然後以無為而利正事，金丹之入門也。夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以來一點露光也；欲神者，氣稟之性也。元神乃先天之性也，形而後，有氣質之性，善反之，則天地之性存焉……以氣質之性而用之，則氣亦後天之氣也。以本元性而用之，則氣乃先天之氣也。氣質之性本微，自生以來，日長日盛，則日用常行無非氣質，一旦反之矣，自今已往。先天之氣本微，吾勿忘勿助，長則日長日盛，至乎純熟，日用常行，無非本體矣。此得先天，制後天，而為用」。

喻道之功用神妙，法力無邊。《皇經集注》卷五《神咒品四章》：「神表五方，分判天地」。注：「神表五方，混沌本無，分辨方位，別中外，冥道妙化，故云神表五方」。

 內煉功法。修煉神室的八個方面。即剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈。「剛之一法，乃神室之樑柱」；「柔之一法，乃神室之木料」；「誠之一法，乃神室之基址」；「信之一法，乃神室之椽瓦」；「和之一法，乃神室之門戶」；「靜之一法，乃神室之牆壁」；「虛之一法，乃神室之堂中」；「靈之一法，乃神室之主人」(見《指南針•神室八法》)。

內煉術語。指神氣和合而不必假於外力。《化書》卷一：「若一氣之和合，若一神之混同，若一聲之哀樂，若一形之窮通。安用旌旗，安用賞罰，安用行伍，期可以將天下之兵，滅天下之敵，是謂神交之道也」。

 內煉術語。《悟真篇》：「神功運火非終旦，現出深潭日一輪」。清劉一明注：「神功者即神明默運，慎獨之功。火者即真知靈知，剛柔合一之和氣。運火者戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。運此真知靈知，剛柔合一，不使有一點滓質留於方寸之間耳。這個神功之火，如立竿見影，呼谷傳聲，若下肯心，不待終日，即能陰中返陽，如深潭日出，陰氣自退也」。

道教思想淵源之一。「神」的觀念充滿了先秦古籍，為一種超自然的存在，具有神秘的主宰力。「仙」是種長生不死的信念，《說文解字》說仙是「長生遷去」，《釋名》也說老而不死叫仙，是對不死的探求。神仙連用是後世道教用語，但神仙思想則早已萌發。《莊子•逍遙遊》描繪藐姑射山的神人不食五穀，乘雲御龍，遊於四海之外。《莊子》中多處對神人、至人、真人等神仙的生活與法術作了形容。《老子》中也提到「谷神不死」、「長生久視之道」。《山海經》記載有「不死之國」、「不死之藥」和「不死樹」、「不死民」等等。《左傳•昭公二十年》記齊景公對晏子說：古而不死，其樂怎樣?古代又有許多長壽不死的神仙人物，如說彭祖在世八百餘歲，廣成子修身二千餘歲而形未衰。中國古代的神仙思想在燕齊沿海地區較為流行，另外在荊楚一代神仙傳說較多，春秋戰國時的燕齊文化和荊楚文化孕育了中國的神仙思想。特別是燕齊位臨大海，海市蜃樓的幻景激發了人們的無限邐想，相信海上有神仙，居住不死的仙人。於是燕齊興起了宣傳神仙不死和播弄神仙方術的神仙家。《韓非子•外儲說左上》記載有教燕王不死之道者，即是燕齊的神仙方士。他們甚至還編著宣傳神仙思想與方術的書籍，《漢書•藝文志》即有記錄。這些先秦的神仙思想到秦漢時由於統治者的熱衷而盛行不衰，並有所發展。道教產生後，以黃老思想為理論，使長生不死的神仙思想成為道教的基本信條，這是道教不同於世界上其他宗教的顯著特點。

內煉功法。一，猶「道」。為三乘道法之第一。《重陽真人金關玉鎖訣》：「問曰：何者是神仙抱一?抱一者，天下人身之根本。一者是萬物之根本，一者為道也。昔為初一者，真水也，水中生氣，氣中生水。萬物者從一生，萬物是長養。“一生二、二生三、三生萬物”，三中四智功，五眼憑起，六根掃蕩，七魂運開，八卦說，九思真道，馮無漏，果圓融，意想自神長在丹田，抱完元氣，莫教散失。此者，是抱一之法」。

為戰國時期道教肇前宗派。《漢書•藝文志》列「神仙」為方技之一。戰國神仙之術，約有三派：「行氣派」以楚國為代表，祖稱王喬、赤松；「服食派」以燕、齊為盛，稱羨門、安期；「房中派」以秦國顯著，宗容成、彭祖。《抱朴子•微旨》云：「知玄素之術者，則曰唯房中之術可以度世矣；明吐吶之道者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣」。是古之仙術大別有三：房中、行氣、服食。《宏明集》引劉勰《滅惑論》說：「道家立法，厥品有三：上標老子，次述神仙，下襲張陵」。是三派為道教立言之本。蓋後世道教修持煉養諸術皆發端於此。

內丹術語。紫陽曰：以鉛入汞，名曰神水。以汞投鉛，名曰華池。劉海蟾曰：從來神水出高源。紫清曰：華池正在氣海內。

內煉術語。指津液下降，真氣上升。《修真太極混元圖》：「頂水下降而曰神水，丹中真氣上升而曰正火」。