相學名詞。指鼻。《神仙傳》卷二：「若土之相也，深目而玄準」。原注：「準者，鼻也」。(《三洞珠囊》卷八《相好品》引).

指大道。道家以道能明照萬物，故稱。《弘明集》卷三晉孫綽《喻道論》：「謂至德窮於堯舜，微言盡於《老》、《易》，焉復者見夫方外之妙趣，寰中之玄照乎」。

謂精微靈通。《老子》：「古之為士者，微妙玄通；深不可識」。原注：「玄，天也。言其志節玄妙，微與天通也」。

(1)指最深奧、最玄妙、最高思想道德標準的典籍。謂是九皇所傳授。《道藏闕經目錄•道藏尊經歷代綱目》：「其諸真人所受修行得道之經，行於世者，計二萬九千八百卷。上三皇，中三皇，下三皇，九皇所受，謂之玄經」。

(2)指漢揚雄所撰《太玄經》。《後漢書•張衡傳》：「常耽好《玄經》，謂崔瑗曰：“吾觀《太玄》，乃知子雲妙極道數，乃與五經相擬。”」漢桓譚《新論》：「揚雄作玄書，以為玄者，天也，道也……《玄經》三篇，以紀天地人之道」。

內煉名詞。指人的脊髓。即督脈，為運煉之要道。《周易參同契》：「玄溝數萬裡，河鼓歸星紀兮」。明王文祿注：「玄溝，天河也，喻人脊髓。河鼓，天河中星也。星紀，屬醜，應腦後玉枕關也。午時陰靜，子時陽舉，即關鍵低昂天地，雌雄徘徊子午也。循斗執衡，喻守中也，意注兩目，想中宮河車運轉尾閭，透夾脊雙關，入玉枕關，即河谷臨紀，補腦也」。

謂玄妙之道，即道。指玄一之道。《抱朴子內篇•暢玄》：「夫玄道者，得之乎內，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也」。參見「玄」條。

盛玄酒之器。《儀禮•大射》：「皆玄尊酒在北」。注：「皆有玄酒之尊，重本也」。《史記•禮書》一：「大給尚玄尊。俎上腥魚，先大羹貴食飲之本也」。

內煉名詞。指腎。《雲笈七籤》卷十一《黃庭內景經•瓊室》稱腎為玄鄉。

 (1)黑色與黃色。《易•坤》：「夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃也」。

(2)外丹名詞。①指九丹之丹華的半成品。《抱朴子內篇•金丹》：「第一之丹名曰丹華。當先作玄黃，用雄黃水，礬石水……又以玄膏丸此丹，置猛火上，須臾成黃金」。②即錫精的隱名。

神仙所居之處。

(1)玄都玉京七寶山，在大羅天之上。城上有七寶宮，宮內有七寶台，有上中下三宮，是盤古真人、元始天王(元始天尊)、太上真人(太元聖母)等所治。事見舊題晉葛洪《枕中書》和《洞玄靈寶玉京山步虛經》。

(2)在北海中，上有太玄都，仙伯真公所治。事見舊題漢東方朔《十洲記》。

(3)稱玉帝所居之所。《皇經集注》卷二：「同玄都境」。注：「《石杏林考義》雲：人王之居曰京都。玉帝之居，妙冠諸天，世所難見，故曰玄都」。