中醫病名。多種熱病的總稱。《素問•六元正紀大論》：「凡此太陽司天之政，氣化運行先天……草乃早榮，民乃厲，溫病乃作」。《備急千金要方》卷二十九《傷寒例第一》：「中而即病，名曰傷寒；不即病者，其寒毒藏於肌骨中，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病熱極重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫病；熱病者，皆由冬時觸冒寒冷之所致，非時行之氣也」。

參見「寒蟬葉」條。

 內丹名詞。周天功中，運陰符也。《還丹秘訣養赤子神方》：自內上運符，得行三時，其息並無出入，至午歷未，至申未庚上，金水從雙關，鵲橋入室，玄珠漸北，至酉不運符，候金河沐浴，至戌復運符候口喉，至亥歸源，一陽復生，則根源本始，神俱化也。《抱一函三秘訣•火候要旨》：至卯時不進火，至辰復進火，至巳未金火逼逐至髓海，陽火至極，即運陰符，名曰溫水。

養生功法。宜六月行之。《遵生八箋•脾臟導引法》：「可大伸一腳，以兩手向前反掣三五度，又跪坐，以兩手據地回視，用力作虎視，各三五度。能去脾家積聚風邪毒氣，又能消食」。

攝養功法。《遵生八箋•修養脾臟法》：「當以夏季之月朔旦，並三季後十八日，正坐中宮，禁氣五息鳴天鼓(注曰：鳴天鼓者，以兩手抱腦後，由二十四通中食二指起復互換，各二十四下。)吸坤宮黃氣入口，十二吞之，以補呼之損也」。

仙道禁忌。《遵生八箋•脾臟食忌》：「六月勿食吳茱萸，令人患赤白痢。四季勿食脾、肝、羊血。脾病，宜食米、棗、葵，禁酸味」。

中醫診四時相反脈象名。《備急千金要方》卷八十五：「期五月六月，忌丙丁，脾反肝，三十日死。何謂脾反肝?春肝脈先至，而反不至，脾脈先至，是謂脾反肝」。

穴位名。《急救仙方》卷十一《黃帝灸二十一種癆圖並序》：「脾俞二穴，在第十一椎下兩傍，各一寸半。是穴理腰身脹滿，腹肚洩，瀉痢身重，四肢不收，黃疸，邪氣積聚，腹痛寒熱。針入三分留七分，得氣灸三壯」。

 中醫病名。謂四委月中風者。《太清道林攝生論•居處第六》：「以四委戊己傷於風者，為脾風」。

 攝養名詞。《遵生八箋脾旺四季論》：「脾臟屬中央土，旺於四季，為黃帝，神肖鳳形，坤之氣，土之精也。脾者，裨也。裨助胃氣。居心下三寸，重一斤二两，闊三寸，長五寸。脾為心子，為肺母，外通眉闕，能制謀意辨，皆脾也。口為之宮，其神多嫉。脾無定形，主土陰也。妒亦無準，婦人多妒，乃受陰氣也。食熟飲熱物，全身之道也。故脾為五臟之樞，開竅於口，在形為頰，脾脈出於隱白，脾乃肉之本意處也。谷氣入於脾，於液為涎，腎邪入脾則多涎。六腑，胃為脾之腑，合為五穀之腑也。口為脾之官，氣通則口知五味，脾病則口不知味。脾合於肉，其榮脣也，肌肉消瘦者，脾先死也。為中央，為季夏，曰為戊己，辰為丑辰未戌，為土。其聲宮，其色黃，其味甘，其嗅香，心邪入脾，則惡香也。脾之外應中嶽，上通鎮星之精。季夏並四季各十八日，存鎮星黃氣入脾中，連於胃上，以安脾神，脾為消穀之腑，如轉磨然，化其生而入於熟也。脾不轉則食不消也。則為食患。所以脾神好樂，樂能使脾動盪也。故諸臟不調則傷脾，脾臟不調則傷質，質神俱傷，則人之病速也。人當瞋食硬物，老人尤甚。不欲食者，脾中有不化食也；貪食者，脾實也；無宿食而不喜食者，脾虛也；多惑者，脾不安也。色憔悴者，脾受傷也；好食甜者，脾不足也；肌肉鮮白滑膩者，是脾無病症也。肺邪入脾則多歌，故脾有疾當用呼，呼以抽其脾之疾也。中熱亦宜呼以出之。當四季月後十八日，少思屏慮，屈己濟人，不為利爭，不為陰賊，不與物競，不以自強，恬和清虛，順坤之德而後全其生也。逆则脾腎受邪，土木相剋，則病矣」。