內煉術語。亦稱「虛心實腹」。內丹術中，神注玄關，謂之陽下；氣升泥丸，謂之陰上。《周易參同契》：「陰在上，陽下奔」。清袁仁林注：「初以離陽之元神注下玄關(陽下奔也)，及坎陰之元氣發生，即引從後三關上升(陰在上也)，俱化為陽，而即齊降於土釜，以盡十月溫養之功(陽下奔也)。其實陰在上者，乃坎中之陽氣上升，以其來自坎宮，故曰陰；陽下奔者，乃離中之陰液下注，以其往自離宮，故曰陽。要即虛心實腹之義，上部掃除嗜欲，歸於虛靜，陰也；下部聚集陽氣，厚其發生，陽也。陰在上而宅於中，適成其為離，陽下奔而位於中，適成其為坎。天道下濟而光明，地道卑而上行，乃得天地交泰，而成水火既濟之功」。

仙道禁忌。陰惡指深藏在心中的仇和恨。因修道者持身應世，須要性情平和，而不可暗藏陰惡，否則，難成道果。故此亦為修道一難關。《通關文》：「夫學道之人，原因不好欲學好，有惡欲去惡也。但學好去惡，尤貴無心，最忌有心。無心則無我，無我則無人，無人無我，人即是我，我即是人，人我兩忘。雖人有凌辱也不知，人來欺哄也不知，人來戲虐也不知，人故加害也不知。耳聞毀謗也不知，身遭大難也不知，一切外遇，逆順境界，皆以無心應之。不結仇結冤，處於無事而已」。「故學道者，不論應世從學，皆要不起私心，常存公心，方有進益」。真心學道者，「應把生平隕恨毒氣，昏愚惡念，一概除去，平和應物，事事讓人，擔的重，受的辱。從大火坑中鍛煉，在爭勝場內掙出。萬有皆空，一毫不納，終久得遇真師」。否則，妄想明道。

即房中術。《抱朴子內篇•微旨》：「夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。其理自有極。安能致神仙而却禍致福乎?人不可以陰陽不交，坐致疾患，若欲縱情态欲，不能節宣，則伐年命」。參見「房中術」條。

齋醮法事中稱高功封章時，函上所書之符為陰陽符。南宋呂元素《道門定制》卷六：「符出六甲縲中，謂之陰陽符。如甲子屬陽，符則卓劍；乙丑屬陰，符下三畫」。參見「開天門符」。

先秦學術流派。九流之一。《漢書•藝文志》：「陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也」。

道士演法步斗之法。《海瓊白真人語錄》卷一：「榀問：世所傳陰陽斗亦有疑焉?答曰：今人以左腳起，初星念魁至魅為陽斗；以右腳起，初星貪至破為陰斗，謬哉，是無據之論也。《飛神謁斗經》云：「順為陽，逆則為陰。從魁至魅則為順，自魅而魁則為逆，大要只云子欲飛神，莫懺真人，真人第三星也。外此皆丁步，丁步則為踏，單步則為點。如曰不然，吾不知矣」。

道經。全稱《黃帝陰符經》。該經核心在於「陰符」。陰者，暗；符者，合。以天機暗合於行事之機。或云明天道與人道，有暗合大理之妙，故名。該成書年代說法不一：相傳為黃帝所傳。唐李筌於嵩山虎口岩壁中得《陰符經》，由驪山老母授陰符玄義而作經注說，又有商、周、戰國、東漢、晉楊羲、北魏寇謙之作諸說。明呂坤《注刻陰符經題辭》謂：《陰符經》必非黃帝語，然亦非漢唐以後所為。據近人考證，將《陰符經》「署之戰國末」(梁啟超語)的說法比較切合實際，唐以前已有傳本，但所傳秘而少行，至李筌，其書方顯於世。又有隋末唐初著作比較可靠說。經文分三百多字本和四百字本，共分三章，但內容基本相似，主要文句亦大體一致，兩者並傳。第一《神仙抱一演道章》；第二《富國安民演法章》；第三《強兵戰勝演術章》。該經注本紛繁，評價毀譽不一。其主張隨時應數，不拘於古，對後人有很大影響。明呂坤《注刻陰符經題辭》稱：其言洞造精微，極天人蘊奧。帝國得之以禦世；老氏得之以養身；兵家得之以制勝；術家得之以成變化而行鬼神；縱橫家得之以股掌人群，低昂付變。道教將之和《道德》、《南華》視如同地位。《道藏目錄詳注》總結全書旨要：「以知機為運用，以識時為先天，守三要為堤防，見五賊為觀執，所以觀其時而合其符，察其機而應其事。運生機之柄，則神機鬼藏矣」。《陰符經》的版本，據明呂坤《注刻陰符經題解》說：「自有<陰符》以來，注者不啻百家」。如三百多字本，李筌《黃帝陰符經疏》；四百多字本，唐張果《黃帝陰符經注》；宋夏元鼎《黃帝陰符經講義》本，宋鄒訴《黃帝陰符經注解》本，唐蹇昌辰《黃帝陰符經》本等等。歷代為《陰符經》作注者不少，任意修改原文並加增飾者亦多，故各傳本間多有差異。《通志•藝文略》著錄注解本三十九種。《正統道藏)收錄二十餘種。《黃帝陰符經》原文亦收錄於《道藏》中。

內丹術語。陳搏《陰真君還丹歌注》：上元氣結成寶，下元氣入崑崙，泥丸注為珠，可照三千大世界。

 道教仙人。傳說為新野人，東漢和帝陰皇后的高祖，曾從馬鳴生習神仙道術，執奴僕之役，達十年之久，同窗十二人悉辭歸，獨長生執禮更謹。後隨鳴生入青城山，受《太清神丹經》。繼入武當山石室中合丹，作黃金萬數，施濟貧窮之人。周遊天下，於平都山白日飛昇成仙。據傳在世一百七十年，著有《丹經》九篇。

養生名詞。(1)體內病邪之氣。《悟真篇》：「煉成靈質人難識，銷盡陰魔鬼莫侵」。(2)煉功中的欲念或幻覺。《金仙證論。煉己直論第三》；「眼不見或心見者為陰魔」。即內煉時神不集中或環境干擾之意。