(303-373)北朝道士。字仲宣。年十八從王先生修道，居於樓觀。性情端直，寡言木訥，外視若愚，而素養有成。時稱王先生為大煉師，徹為小煉師，為樓觀派重要人物。常合目端坐，謂能預知人之凶吉。羽化於樓觀。

 東晉道士。字巨和。中山(今河北定州)人。夙有好道之志，性情恬靜，清虛寡欲。晉末世亂，隱居泰山，朝夕行導引之法，服氣餐餌，修道養性。所居為叢岩幽谷，鑿洞穴為窟室，設道壇於窟上，領弟子拜之。其教但以虛無自然為宗，平素寡言，多以形教，弟子受業，唯觀其形而已。或問以天地水旱之事，答曰：天不言而四時行焉，萬物生焉，陰陽之事非窮山野叟所能知之！前秦苻堅聞其名，遣使征之。遂就車西人長安。苻堅謂，先生「獨善之美有餘，而兼濟之功未也」，勸其出山。忠婉辭不就，乞還岱宗，堅以安車送之。行至華山，歎雲廣我東嶽道士，沒于西嶽，命也奈何！」及關而逝。諡曰「安道先生」。事見《晉書》本傳。

  即「葛玄」和「葛洪」。

  (283-363) 東晉道教學者、醫藥學家、煉丹家。字稚川，號抱朴子。丹陽句容(今屬江蘇)人。葛玄從孫，世稱小仙翁。出身江南士族，年十三父亡，自此家道中落，饑寒困瘁，至伐薪鬻賣以給紙筆。年十六始習儒家經書，尤喜神仙導養之法。嘗從葛玄弟子鄭隱受煉丹術，頗受器重。太安二年(303)，張昌、石冰起兵於揚州，洪以將兵都尉參與鎮壓，因功遷伏波將軍。事平後，即投戈釋甲，廣尋異書，絕棄俗務，銳意於松喬之道，服食養性，修習玄靜。後師事鮑靚，靚以女妻之。建興四年(316)，還歸桑梓。東晉開國，念其舊功，賜爵關內侯，食句容二百戶。咸和(326-334)初，司徒王導召補州主簿，轉司徒掾，遷諮議參軍。聞交趾出丹砂，求為勾漏令，率子侄行至廣州，為刺史鄧岳所留，乃止於羅浮山煉丹著述。以終。著有《抱朴子》，內篇言「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事」，外篇言「人間得失，世事臧否」。他總結了晉以前神仙理論和方術，同時將其與儒家綱常名教相結合，提倡修仙者要「以忠孝和順仁信為本；若德行不修。而但務方術，皆不得長生也」，主張以神仙養生為內，儒術應世為外，促進道教理論的發展。他堅信修仙可以獲得長生，其途徑分作內修和外養兩方面：(1)內修即在自身體內煉養精、氣、神。貴在「寶精行氣」，恬淡守真，「靜寂無為」。將「玄」奉為最高信仰，「玄」又稱為「道」或「一」，思「玄道」之要，即在「守一」，「一有姓字服色，男長九分，女長六分」，存思于丹田或兩眉之間，使形體和精神相合不離，就能獲得長生。(2)外養即「假外物以自堅固」，也就是燒煉與服用金丹。煉丹長生雖屬幻想，但他在長期燒煉金丹的實踐過程中，積累豐富的經驗，認識物質的某些特性及其化學反應，記載下大量的煉丹方法，提供古代實驗化學的珍貴資料。成為中國煉丹史上一位承前啟後的重要人物。精通醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。所撰《肘後備急方》，記載大量民間治病的方劑，保存許多古代醫學典籍，其中有對天花、恙蟲病等世界最早的記載。卒于興甯元年(363)，享年81歲。或雲卒于建元元年(343)。著作甚多，除上述各書外，還有《神仙傳》、《隱逸傳》、《大丹問答》以及託名劉歆的《西京雜記》等。

  晉代道士，字世雲。豫章(今江西南昌)人。年四十，從丁義受神方，又得秘法神符，傳說還故里，江波甚急，以白羽扇畫水渡江，不用舟楫。後屍解而去。見《晉書•藝術傳》。

  東晉道士。字叔玄，一名映。丹陽句容(今屬江蘇)人。許謐之兄。博學能文，不慕仕進，好道術，與許詢齊名。曾師事鮑靚。又與王羲之為世外之交，詩書往復，多論服餌。初隱于余杭懸溜山，又采藥於桐廬縣之桓山，餌術涉三年，時欲斷穀。常服氣，一氣千餘息。永和二年(346)移入臨安西山，登岩茹 芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名玄，字遠遊，自後不知所終。王羲之曾為之寫傳，述其靈異之跡甚多。著詩十二首，論及神仙之事。《晉書》卷八十有傳。

 東晉道教徒。南海太守。字太玄，東海(今屬江蘇)人。《晉書》本傳：「學兼內外，明天文河洛書。」嘗與許謐往還，又傳嘗見仙人陰長生，得受道訣。葛洪、許邁曾師事之，為葛洪妻父。

 東晉道士。小名玉斧，字道翔，丹陽句容(今屬江蘇)人。許謐之子。自幼聰敏，異于常人，父頗 器重之，及長，郡舉為上計掾、主簿 (故一稱許掾)，但辭不赴任，居於雷平山下，精勤修道。與其父同受楊羲所傳《上清經》，所傳經書十餘篇，大多由翗書寫。後道教上清派尊為第四代宗師。陶弘景《真靈位業圖》 將其列人仙班，稱「侍帝晨右仙公」。北宋宣和年間(1119-1125)封為「混化元一真人」。

   東晉道士。一名穆，字思玄。丹陽句容(今屬江蘇)人。自少聰穎，博學多聞，儒雅清素，為時所稱。簡文帝時，仕為郡主簿功曹史，後選補為太學博士；前後歷任余姚令、尚書郎、給事中、散騎常侍、護軍長史等官職，故又稱「許長史」。雖人仕途，卻心存道意，常思方外之事，後受《上清經》於楊羲。其後。道教上清派尊奉為第三代真師(見《茅山志》)。陶弘景《真靈位業圖》將其列人仙班，稱為「左卿仙侯真君”。北宋宣和年間(1119-1125)敕封為「太元廣德真人」。

   (276-324)東晉文學 家、訓詁學家。道教奉為仙人。字景純。河東聞喜(今屬山西)人。博 學多才，精天文蔔筮之術。東晉初 為著作佐郎，後王敦任為記室參軍。敦謀反，命璞蔔筮，不吉，敦怒，殺之。王敦平，追贈弘農太守，道教傳說璞屍解而去。《洞仙傳》:「殯後三日，南州市人見璞貨其平生服飾，與相識共語，敦聞之，不信，開棺無屍，璞得屍解之道。今為水仙伯。」著有《爾雅註》、《方言註》、《山海經註》、《穆天子傳註》、《遊仙詩》。原有集，已佚。今傳《郭弘農集》，系明人輯本。