符名。謂可和解官司口舌。《上清黃庭養神經》：「若官司口舌，書六庚六辛符，並呼其神姓名，又呼甲辰神官符，口舌相向，悉皆和解」。

  符籙名詞。謂可辟水災。《上清黃庭養神經》：「若欲辟水難者，書六戊六己符，並呼甲戊神，即免水溺」。

 符籙名詞。謂入軍陣能辟除兵革。《上清黃庭養神經》：「若入軍陣辟兵，即書六丙六丁符，並呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不傷」。

  符籙名詞。謂能辟除惡神鬼。《上清黃庭養神經》：「若辟除惡神鬼者，書六甲六乙符持行，並呼其神姓名，甲寅神鬼皆散走」。

  仙宮名。參見「六天宮」條。

   攝養方法。季夏之月，發生重濁，主養四時，萬物生榮，增鹹減甘，以滋腎臟。是月腎臟氣微，脾臟獨旺，宜減肥濃之物，益固筋骨，卦值遁。遁者，避也，二陰浸長，陽當避也，君子莊矜自守。生氣在巳，坐臥宜向南方。孫真人曰：足月肝氣微弱，脾旺，宜節約飲食，遠聲色。此時陰氣內伏，暑毒外蒸，縱意當風，任性食冷，故人多暴洩之患。切須飲食溫飲，不令太飽，時飲粟米溫湯。豆蔻熱水最好。《內丹秘訣》：「建未之月，二陰之卦，是陰氣漸長，喻身中陰符，離去午位，收斂而下降也」。《靈劍子》：「端身正坐，舒手指，直上反拘。三舉，前屈，前後同行。至六月半後用之。去腰脊腳膝痺風，散膀胱邪熱」

  符籙名詞。謂可辟火傷。《上清黃庭養神經》：「若欲辟火者，書六壬六癸符，並呼其神，又呼甲子神姓名字，雲與我同行，即不被燒熱」。

  養生術語。指兩腎命門。《三極至命筌蹄》：「六欲內院，亦名黃宮。以兩腎有六癸玉女，專主作強，其鋒甚銳。《靈寶經》謂斬馘六癸鋒者，乃教人抑制六癸玉女作強之鋒，庶幾黃芽滿而不溢也」。

  仙籍語論。謂人不為六欲所害。《太上化道度世仙經》：「六欲者、眼、耳、鼻、舌、心、意。常以舌貪其味，眼觀其色，耳聽其聲，鼻嗅其香，心意繫其事欲。緣情逐物，亂其身心，皆六根之賊者也。

  仙籍語論。語出《清靜經》。侯善淵注：六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意。不生者，眼觀無色，神不邪視，耳聽無音，聲色不聞；鼻息沖和，不容香臭：舌食無味，不甘酸甜，身乎無相，下著有漏；意抱天真，不迷外境，故曰六欲歸真，自不生也。杜光庭注：六欲者，六根也。欲者，染著之貌，情愛之喻，觀境而染，謂之欲。故眼見耳聞，意識心覺。人若能斷其情，去其欲，澄其心，忘其慮，而安其神，則六欲自然消滅。