日月燈

  殿堂儀制。《太清玉冊》卷五:「凡殿兩楹之間,必用魚魷為燈,以雲霞覆之,高聳於兩楣枋之間」。一般左為紅燈,以象曰:右為白燈,以象月。

日觀

    (1)謂黎明時看日出。《岱史》卷三引《漢官儀》:「曰觀者,鷄一鳴時,見日始欲出」。

(2)山峰名。在泰山玉皇頂東南岩。《水經注》卷二十四《汶水》引漢應劭《漢官儀》:「泰山東南山頂名曰日觀。日觀者,鷄一鳴時,見日始欲出,長三丈許,故以名焉」。《文選》南朝宋顏延年(延之)《車駕幸京口侍遊蒜山作詩》:「元天高北列,日觀臨東溟」。《岱史》卷三引蘇東坡《送楊傑詩序:「無為子嘗奉使登泰山絕頂,鷄一鳴見日出」。

日霞

  煉養名詞。太陽之精華。謂能服食,可得長生。《侍帝宸東華上佐司命楊君傳記》:「日者,霞之實;霞者,日之精。君雖聞服日實之法,未見知餐霞之精也。夫餐霞之經甚秘,致霞之道甚易,此謂體生玉光映上清之法也」。

日魂

 (1)內丹名詞。喻肝。《龍虎精微論》:「……離者陰女而處陽方,陽中陰生,乃汞龍出於火內,故曰日魂」。參見「日魂月魄」條。

(2)太陽的魂魄、精氣。《周易參同契》下:「陽神日魂,陰神月魄,魂之與魄,互為室宅」。

(3)即言元神。參見「嬰兒」條。

日信

  外丹名詞。丹砂的別名。《通幽訣》:「天符者,曰信。曰者,天地之元精,五行之始……丹砂、天符、照曜,又一千八十年成丹砂,名朱砂也」。參見「丹砂」條。

日華

  內煉名詞。猶唾液。《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》:「口中並有回水玉精,一名圓明白華(一名日華),其狀水,其色如白玉,其味如蜜」。