養生功法。亦名「赤鳳髓五禽戲」。為一套切實致用的治病強身功法。既可單勢煉習，亦可配套修煉。《赤鳳髓》卷一載：「羨門虎勢戲：閉氣，低頭，拳戰，如虎發威勢，兩手如提千斤鐵，輕起來莫放氣，平身，吞氣入腹。使神氣之上，而復覺得腹內如雷鳴，或五七次。如此行之，一身氣脈調，精神爽，百病除。庚桑熊勢戲：閉氣，撚拳，如熊身側起，左右擺腳，安前投立定，使氣兩脅傍骨節皆響。能安腰力，能除腹脹，或三五次，止。亦能舒筋骨，而安神養血也。士成綺鹿勢戲：閉氣，低頭、撚拳，如鹿轉顧尾閭，平身，縮腎，立腳尖，跳跌腳跟，連天柱動，身皆振動，或二三次，可不時作一次，更妙也。費長房猿勢戲：閉氣，如猿手抱樹一枝，一隻手如撚果，一隻腳虛空握起，一只腳跟轉身更換，神氣連吞入腹，覺汗出方已。亢倉子鳥勢戲：閉氣，如鳥飛欲起，尾閭氣朝頂，雙手躬前，頭腰仰起，迎舞頭」。

  道教名山勝地。位於湖北省麻城市境內。位踞鄂豫皖三省要塞，為鄂北咽喉。東挹龜峰，接大別山之奇，南收漢江，挽四鄉之秀，西北二方霧鎖群峰，空濛浩蕩，氣合驚雷。山中峰巒清秀，洞壑幽深，溪泉潺潺，風景絢麗，素為道教煉士養性修真之福地。早在隋唐時期便有隱士居山清修，宋代始建道教宮觀廟宇；現存主要道觀有帝王廟、綠野庵等，觀內香火旺盛，信徒遊人四季不絕。

  養生名詞。古代養生家以久視傷心損血，久坐傷肝損肉，久臥傷肺損氣，久行傷脾損精，久立傷腎損骨，謂之五傷損。

  教義用語。《太上靈寶元陽妙經》：五陰苦者，生老病死，愛憎別離，是煩惱根本。當知八苦之中，身為大患。若能挫銳閉情，專心斂意，修行供養元陽上品大乘經典，可得免離其苦。

 道教所指五累為色、愛、貪、華、身。猶言五苦。即色累苦心，愛累苦神，貪累苦形，華累苦精，身累苦魂。(見《道法會見》卷一百七十四)。

  服食藥名。松之一種。又名五鬚松。因每簇五針，故名。《本草綱目•海松子》集解：「炳曰：五粒松，一叢五葉如釵，道家服食絕粒，子如巴豆，新羅往往進」。《五代史•鄭邀傳》：「華仙有五粒松，松脂入地千年，化為藥，去三屍」。

  道教戒律。參見「五戒」條。

   內丹術語。即五氣朝元。《中和集•三五指南圖局說》：「虛其心，則神與性合：靜其身，則精輿隋寂；意大定，則三元混一。此所謂三花聚，五氣朝，聖胎凝」。參見「五氣朝元」條。

   內丹術語。指五臟之神。《修真十書•雜著捷徑》卷二十一《西嶽竇先生修真指南》：「五氣君者，五臟神也」。

  《周易參同契》卷中篇名。《參同契五相類秘要》：「魏(伯陽)君丹成，撰此《五相類》……皆雲《參同契》中卷是也，深屬淺見矣。且五相類者，論諸相類伏制三黃二寶也，故雲五也」。