是對人的色、愛、貪三欲的稱謂。亦稱「三尸道」、「三徒界」。認為色、愛、貪三情欲阻礙人得道成真。《雲笈七籤》卷八十一《庚申部• 三尸三惡門》：「第一門名色欲門，一名上尸道，一名天徒界；第二門名愛欲門，一名中尸道，一名人徒界；第三門名貪欲門，一名下尸道，一名地徒界。此三惡之門，一名三尸道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏入學仙之路，抑人飛騰之魂」。凡學道者，皆宜遺諸欲，滅落尸根，道自然成。

靈圖。為一原化三才之圖說。《玉華經》曰：一氣分而列二儀，二儀既定而布三才。輕清而上者天，重濁而下者地。天有九霄，地有九泉，人居其中，謂之三才。

內煉功法。亦名「三九合一之道。」《道法會元》卷二十九：「酉守丹田至子，卯守絳宮至午。仙經云：恍恍惚惚，龍從火裡出；杳杳冥冥，虎向水中生。邵康節云：乾遇巽時探月窟，地逢雷處見天根。天風媾，此時守真氣居泥丸。地雷復，此時聚氣在中丹田。功夫成後，默坐，目光常在玄關中，便用灌溉行沐浴之道，以舌拄上腭。自在舌下二竅甘泉漸漸滿口，灌漱津液如白浪，微微頻嚥之，此即玉液還丹。百日金液還丹。作用想一身內外，金光灼爍，次元氣周流，遍體溫清，不畏寒暑。想神光自尾閭、夾脊而上，直至泥丸宮。各一百日，鼻息有香，津液有味，耳若波濤，電光在日月之上。漸漸滿溢，如金波下流，從鼻流入玄關，溫養大丹，即目有神光。此即金液還丹之妙，始行朝元之法。」

道教神名。又稱三十六天罡。道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星，每個天罡星各有一神，共有三址六位神將。道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。《上清天樞院回車畢道正法》說：「三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃。」《北方真武祖師玄天上帝出身全傳)稱三十六天將都是真武大帝收伏的神，全部隸屬真武麾下，名稱如下：水、火龜蛇二將，趙元帥趙公明，顯靈元帥關羽，雷開、苟畢二元帥，風輪元帥周廣澤，盡忠元帥張健，火德元帥謝仕榮，靈官元帥馬華光，管打不信道元帥朱彥夫，考校元帥黨歸籍，仁聖元帥康席，混炁元帥龐喬，降生元帥高原，降妖辟邪元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷元帥石成，虎丘元帥王鐵、高銅，先鋒元帥李伏龍，電母朱佩娘等。在民間傳說中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行動，降妖伏魔。

神名。道教認為，天罡即北斗星，有三十六神，所以稱三十六天罡。《宣和遺事• 亨集》載郵城宋江，在九天玄女廟中，得天書，寫三十六人姓名，未有一行字，「天書付天罡院三十六員猛將，使呼保義宋江為帥。」《上清天樞院回車畢道正法》：「三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃。」《水游傳》以之附會為梁山泊三十六員猛將。

道書。道家外丹典籍。不分卷。原不著撰人，亦不著時代。據《黃帝九鼎神丹經訣》(《道藏》第584–585册)稱：《三十六水法》出自淮南王劉安的煉丹賓客八公。陳國符亦謂此書為漢代古籍。本書《宋史• 藝文志• 神仙》著錄。《通志• 藝文略• 道家》著錄題《煉三十六水石法)，蓋即此書。其三十六水為：礬石水、雄黃水、雌黃水、丹砂水、曾青水、白青水、礬石水、磁石水、硫黃水、硝石水、白石英水、紫石英水、赤石脂水、玄石脂水、渌石英水、石桂英水、石硫丹水、紫賀石水、華石水、寒水石水、凝水石水、冶石水、滑石水、黃耳石水、九子石水、理石水、石腦水、雲母水、黃金水、白銀水、鉛錫水、玉粉水、漆水、又水、桂水、鹽水。第三十四種水「又水」，即在「漆水」中加入雲母粉及白玉屑粉而成。第一、七種同名「礬石水。」然藥物、作法有所不同。第三十六種水「鹽水」之後注云：「右三十六水法，古本省要，易可遵用。而諸石中亦有非世所訣，丹藥不盡須之者，其朱點頭十五種是後薦之限，石名既同，所以合此也。」今本其後僅七種：石膽水、銅青水、戎鹽水、鹵鹹水、鐵華水、鉛釭水、釭水。不知此七種為「朱點頭十五種」之列，抑或前三十六種之末十五種為「朱點頭。」蓋今本已非原本。此書未有高起傳授盟誓之法，又有作丹忌日之規。此書與《軒轅黃帝水經藥法》為我國煉丹術中僅有的兩本水法專論，頗受國內外學者重視，在歷史上亦為許多煉丹書和醫學書籍所稱引，其「丹砂水」、「雄黃水」、「雌黃水」等，更為當代治中國化學史者所重。此書載入《道藏》洞神部眾術類「如」字帙中，涵芬樓影印本第597册，與《巨勝歌》同卷。

神名。相對於三十六天而言。謂地有九後果，每一重皆有正、行、遊、梵四音，每一音中有土皇統轄，計為三十六土皇，以應三十六天神。《上清外國放品青童內文》卷下載土皇名目：秦孝景椿、黃昌上文、青玄文基、蜚忠陳皇、戊坤文光、郁黃母生、玄乾德維、玄長皇萌、張維神保、周伯上仁、朱明車子、庚文敬士、賈雲子高、謝伯無元、巳文泰陣、行機正方、華延期明、黃令我容、文探元淵、蔣通八光、李上少君、范來力安、長李委元、王駟女容、唐初生映、吳正法圖、漢高文澈、京仲龍首、葛玄升先、華茂雲長、羊真洞玄、周尚敬原、極無上玄、升虛元浩、趙上伯玄、農勒元伯。

參見「三十二天」條。

養生氣法。所謂三一，上一為泥丸，中一為絳宮，下一為丹田。修煉此法宜在子時至巳時。《雲笈七籤》卷六十一：「常以生氣時強臥，瞑目握固，閉目，閉口不息，心數至二百，乃口小微吐氣出之。日數其數，數得滿二百五十，即絳宮，守泥丸，滿丹田。成數得滿三百，則華蓋明，耳目聰，身無疾，邪不干，司命削去死籍，移名南極為長生。閉氣之法，以鼻微微引內之，數滿乃口小微吐之，小吐即便以鼻小引嚥之。如此再三，可長吐之。為之既久，閉氣數得，至千五百，則氣但從鼻入，通行四肢，不復從口出也。自欲通之，乃從口出，如此不止，仙道成矣。飢取飽止，絕穀久長。」

外丹術語。即蘇膏的隱名。參見「蘇膏」條。