祭煉齋科術語。《度人經集注》：受化業有輕重，故根有差殊，兼度曾祖，故曰生死蒙惠。

內丹術語。《易》：「西南得朋，東北喪朋」。《陰符經》：「生者死之根，死者生之根」。此皆言生死之根，有無之竅。人之生死雖不離呼吸之氣，而其根源並不在此。人自有生以來，內藏先天三寶，以養法身，外得後天精氣神以長幻身。及至二八之年，後天用事，先天退位，順行造化，陽氣漸消，陰氣漸長，而生死之根於此立矣。自此而日月推移，陰盛陽衰，正不勝邪，一日之間千生萬死。惟大修行人，知生死之關，明有無之竅，於生身受氣之初，逆施造化，竊奪陰陽，既能扶陽氣漸生，又能抑陰氣漸化，更能命陽氣長生而不死，陰氣長死而不生，所謂死中求生，無中生有者此也。古仙雲：「識神生復死，元神死復生」。《悟真篇》雲：「須將死戶為生戶，莫執生門號死門」。果是個中人，認定這個門戶，穩著腳步，於生我處還其元，於死我處返其本。黑中生白，雄裏懷雌，長生不死有何難哉!但所謂生者，生其真身，死者死其幻身，幻身不死則真身難脫，真身不生，則幻身不死，生死不並立，真幻不同途。道修至無生無死，方是了卻生死，《莊子》所謂攝精而長生，忘精神而無生者是也。知生死至齊一生死，有無不立，大道可成矣(見《修真辨難後編參證》)。

內煉術語。謂生仙生人之道，契於河圖相生之數，世人病死之源，合於洛書相剋之理。《太上老君清靜經圖注》：「人生之初，秉父母之元氣而結一顆名珠，名曰無極。得父母之精血，名曰太極。天一生壬水，在上生右眼角，在下而生心。天三生甲木，在上生左眼黑珠，在下而生膽。地四生辛金，在上生右眼白珠，在下而生肺。天五生戊土，在上生左眼眼皮，在下而生胃。地六成癸水，在上生右眼瞳人，在下而生腎。天七成丙火，在上生左眼角，在下而生小腸。地八成乙木，在上生右眼黑珠，在下而生肛。天九成庚金，在上生左眼白珠，在下生大腸。地十成己土，在上生右眼皮，在下而生脾。由此而五臟，由此而六腑，以至周身三百六十五骨節，八萬四千毫毛孔竅，莫不由河圖而生之也。生凡如此，生聖亦如此也」。此生仙生人之道。「夫人死之由，洛書而已矣。從先天之河圖，以變後天之洛書。又從洛書中央土去克北方水，則腎虧也。北方水去克南方火，則心虧矣。南方火去克西方金，則肺虧矣。西方金去克東方木，則肝虧矣。東方木去克中央土，則脾虧矣。五臟一虧，以至六腑，百體具皆虧矣。不死有何待哉?」此死之由也。

內丹術語。《孫不二女功內丹次第詩》：「掃空生滅海，固守總持門」。陳攫寧注：「生滅海，即吾人之念頭，剎那之間，雜念無端而至，忽起忽滅，莫能定止。念起為生，念止為死，一日之內，萬死萬生，故曰生滅海」。((孫不二女功內丹次第詩注》)

法術名。指天體靈章大法之七。《太清玉冊》卷三稱此法能生萬裡威風，行般遇寇起塵，迎敵吹砂走石，障蔽太空，隨機而應。

服餌藥物。芝草之一種。《太上靈寶芝草品》：「生金芝，生於名山之陽，白蓋赤裹赤莖。春夏採之陰乾百日，食之一合，陰病除增年也」。

內丹術語。丹田異名。即煉精、氣、神上藥的處所，亦即順行成人、逆行成仙的人身處所。《悟真篇》：「勸君窮取生身處，返本還原是藥王」。《脈望》卷六：「紫陽翁曰：“勸君窮取生身處”，蓋心下腎上，脈輸後，內腎前，為吾身天地之由」。

仙道禁忌。為修道之難關。道教認為，無論學道修道，都不可有貪生怕死之心。因「怕死即有求生之心。既有求生之心，或怕餓死，或怕凍死，或怕疾病而死，或怕夭折而死，或登大山，怕有狼虎來傷：或入茂林，怕有蟒蚺來咬，或宿古壇，怕有鬼魅來侵。貪生怕死之心，存於宥密之中，驚悸不安，形雖存而心先喪，生氣之苗已敗，死氣之根已栽。石固不化，柴草堆胸，機謀亂出，神頭鬼面，千邪百怪，紛紛擾擾，削磨精神，真者具失，假者具長，日損夜傷，不死而豈能之乎?吾勸真心學道者，速將生死關口打通，將生死二字置於度外，未死先學死，雖生不知生。生也由他，死也由他……猶如死人，不識不知，任憑天斷，只有道之一字，常掛胸前，始始終終，久而不忘，祖師暗中護佑，不肯教真正學人苦壞。否則貪生怕死，推前縮後，緊鎖牢封，寸步難移，妄相明道」。(見《通關文》卷上)

仙籍語論。與「死之徒」相對而言。《道德經•五十章》：「出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三」。本意謂取其生道，以全生之極。《韓非子•解老》：「人之身三百六十節、四肢九竅，其大具也。四肢與九竅十有三者，十有三者之動靜盡屬於生焉，屬之謂徒也，故曰生之徒也，十有三者。至其死也，十有三具者，皆還而屬之於死，死之徒亦有十三。故曰“生之徒，十有三；死之徒，十有三”」。

古算術名詞。道教運用於內丹、術數等領域。

(1)一二三四五為生數。《河圖》：「一變生水，六化成之；二變生火，七化成之；三變生木，八化成之；四變生金，九化成之；五變生土，十化成之；故河圖內圍一二三四五為生數，外圍六七八九十為成數」。宋葉文叔雲：「生數指有兆而未成形，為先天；成數則成而有形，為後天」。

(2)謂一三五七九為生數。《抱一函三秘訣•產生圖說》：「一三五七九乃生數，奇也」。