(?—569)  晉代道士。據《逍遙山萬壽宮志》記載，甘戰，字伯武，豐城(今屬江西)布衣，以孝行見推於鄉黨。後因亂，晦跡草澤，慕神仙久視之術，聞許遜行孝悌大法，除害利物，遂登門請為弟子。相傳許遜上昇時，付以金丹秘訣，後歸豐城傳道，陳宣帝太建元年(569)正月七日，駕麟車乘雲而去。甘戰為西山十二真君之一，宋政和間(1111—1118)，封為「精行真人」。

外丹用藥。多年生草。為製糖主要原料，亦可食汁療疾。《備急千金要方》卷二十六《食治。果實第二》：「甘蔗，味甘平澀，無毒。下氣和中，補脾氣，利大腸，止渴去煩，解酒毒」。

古代仙人。據《保定府志》記載，燕昭王時，有仙人甘需為燕國臣，教昭王行仙道。相傳數月後，有仙子來告，謂西王母將降。後一年，西王母果三至燕廷。燕昭王徇於攻取，不能遵澄靜之旨，甘需遂離昭王而去。三十三年後，昭王無疾而卒，形骨柔軟，香氣盈庭。

外丹用藥。可入藥。《廣雅•釋草》「陵澤，甘遂也」清王念孫疏證：「《神農本草》雲：甘遂，一名主田」。《太平御覽》卷九百九十三《本草經》：「甘遂味苦寒，生川穀，治大腹疝瘕脹滿，面目浮腫，除留飲宿食。出中山」。

外丹用藥。《淮南子•覽冥》：「夫地黃主屬骨，而甘草主生肉之藥也」。《急就篇》卷四：「牡蒙、甘草、菀、藜蘆」。原注：「甘草，一名蜜草，一名路，一名靈，一名大苦」。根莖入藥。性平和味甘，能和百藥。

外丹名詞。指煉丹爐灶所用的土質。又名白單、白蟮、丹道、土精。即蚯蚓吐出的泥土(見《石藥爾雅》卷上)。即白堊的別名。參見「白堊」條。

道經叢書。參見「六子全書」條。

仙道禁忌。謂人世間的諸般煩惱。為修道者所禁忌。

社會風氣。《抱朴子內篇•釋滯》：「世道夷則奇士退」。唐李白詩《古風》：「世道日交喪，澆風散淳源」。

泛指客觀世界諸現象。此與「心法」相對而言。謂物情世故等法相。參見「心法」條。