即日、月、星三光。《靈寶度人經》云：「開明三景。」嚴東註：「三景，三光也。三光即日、月、星。」內丹家以日、月、星比喻精、氣、神。

亦稱「女金丹」。內丹術語。道教認為，由於男女性別不同，在生理、心理上存在差異，所以在煉內丹時男女的功法也不同。男性著手在煉精化氣，女性著手在煉形還陽。元陳致虛《悟真篇註》云：」若女人修仙，則以乳房為生氣之所，其法尤簡。故男人修仙曰煉氣，女人修仙曰煉形。女人修煉先積氣於乳房，然後安爐立鼎，行太陰煉形之法。」其法：全身放鬆，心情愉悅，閉目養神，兩手捧乳房輕揉按摩，捧壓乳房，修煉既久，則乳縮如女童。此煉形之功成。男精不漏，陽氣上升達於泥丸，稱為「降白虎」。女經斷絕，而血上注於心，謂之「斬赤龍」。在這基礎上再用男子功法，此後，男女功法相同，九轉成丹。

亦稱「陽丹」。內丹術語。《雲笈七籤》卷八十八引《道生旨》云：「夫陽丹可以上升，陰丹可以輕舉。陽丹即大還之丹，陰丹即是內修返本之理」。《道樞•華陽篇》說：「腦中生髓，以髓返腦，其名曰大還丹。」

內丹術語。《元始天尊說得道了身經》云：「陰盡陽純為七返」。李道純《中和集•金丹內外藥圖說》云：「以心煉念謂之七返。」《中和集•金丹或問》云：「何謂七返？曰：七為火之成數，返者反本之義，煉神還虛而已。神屬火，煉神返虛，故日七返」。《諸真內丹集要》卷中云：「七乃火之成數，神屬火，煉神還虛，謂之七返」。

煉丹術語。① 外丹術語。即九轉之意。九還丹即九轉金丹。② 內丹術語。人情受外界事物引誘，感物而動，稍有迷誤，則趨於歧途而人邪道，失其本性，必須長期修煉，以性抑情，煉精化氣，煉氣化神，是為九還。李道純《中和集》云：「九乃金之成數，還者還元之意，則是以情攝性而已。情屬金，金來歸性，故日九還。」

煉丹術語。① 外丹術語。姹女即汞之隱名。汞就是水銀，遇高溫則成氧化汞。魏伯陽《周易參同契》云：「河上姹女，靈而最神，遇火則飛，不見埃塵。」② 內丹借用外丹術語以「姹女」比喻心靈。心有識神，為外在境物所感則心猿意馬、心神不定，煉精化氣、煉氣化神的內丹修煉功法，必須首先從誠意、正心、心靜、神氣清爽入手。《悟真篇》云：「姹女潛行自有方」。

內丹術語。指內丹修煉的精、氣、神。《高上玉皇心印經》云：「上藥三品，神與氣、精。」內丹家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛為最高境界。以精、氣、神為內藥，並非指金石草木等外藥。故以精、氣、神為「上藥」，非凡藥可比。

內丹術語。即意念的別名。煉內丹從築基開始，大小周天，河車運轉的整個過程都要以意念控制。築基之始，意守丹田，然後以意念調配控制精、氣的運轉，使精、氣、神合和，結而成丹。「意」則貫穿始終，起協調控制的作用。所以稱「黃婆」者，黃為土色，中央為土，婆即媒婆，所以「黃婆」即是媒婆、中介的「隱語」。《悟真篇》云「黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心」。夫妻即喻精氣神陰陽和諧。全真道講心性修養，意誠，純一不雜。《青華秘文》說：「意者，豈特為媒而已，金丹之道自始至終作用不可離也。」煉內丹以意念控制為要，當入靜之時，神清氣爽有飄飄然之感，同時也會產生一些幻覺，唯澄心定志可以禦之，意念不純，則不免走火入魔。

內丹術語。指大周天煉功時刻。內丹家注重子時一陽生的時刻。小周天在活子時煉功。小周天煉精化氣，功法純熟，進入大周天煉氣化神階段，此時身輕體泰，神清氣爽，心情靜寂，飄然太虛之境，即「正子時」到來。

內丹術語。指小周天煉功時刻。子時本指一天十二時辰中開始的時刻。就一年說，一年二十四節氣，「冬至一陽生」為子時。丹家認為，「天人一體」，「天人合一」。所以內丹家把小周天煉功開始的時刻稱為「子時」。但並不是要到半夜子時才煉功。只要身安心泰，調勻呼吸，排除雜念，覺下丹田氣動即可煉功，這個時刻由煉功者自行安排，所以叫「活」。《入藥鏡》云：「一日內，十二時，意所到，功可為。」所以叫「活子時」。《還丹覆命篇》云：「煉丹不用尋冬至，身中自有一陽生。」都是說不拘於固定時刻。