外丹功法。《外金丹•三元秘範》：「每池要安聖母八兩，從寅時起火，看金火出，即投鉛四錢五分。只要眼明手快，見花即投，如太早則金烏未出海，如太遲則恐玉克傷神。全要看好火候。一節正中紅心。也要用同心二三人：一人看火，一人運鉛，一人巡爐。輪流更替，勿誤勿勞。如此工夫，到卯時止火，閉爐溫養一夜，明晨起爐，用鷄翎掃收塔內，凝結靈英，不拘多少，只要封記明白，以便人元備用」。

道教宮觀。在江西省九江市南門湖與甘棠湖之間的長堤南端。始建於清代同治九年(187。)。宮內建築有娘娘殿、娘娘閣、左右配舍等，佔地面積約1000平方米；正殿青磚黑瓦，漏窗粉牆，古樸典雅；娘娘閣上下二層，雕窗繪棟，描金飾彩，富麗堂皇。該宮東臨南門湖，西濱甘棠湖，南傍甘棠公園，北與烟水亭相望，風景佳勝，歷歷在目。

符籙名。參見「六素飛精通靈玉符」條。

攝養方法。季秋之月，草木零落，眾物伏墊，氣清，風暴為朗，無犯朗風，節約生冶，以防癘病。二十八日，陽氣未伏，陰氣既衰，宜進補養之藥以生氣。卦剝，剝，落也。陰道將旺，陽道衰弱，當固精斂神。生氣在申，坐臥宜向西南。孫真人曰：「是月陽氣已衰，陰氣大盛，暴風時起，切忌賊邪之風以傷孔隙。勿冒風邪，無恣醉飽。宜減苦增甘，補肝益腎，助脾胃，養元和」。《靈劍子》：九月十二曰已後用，補脾。以兩手相叉於頭上，與手力爭，左右同法行之。治脾臟四肢，去脅下積滯風氣，使人能食。(見《遵生八箋》)。

外丹術語。石硫黃異名。《上清太上帝君九真中經》卷下：「九靈黃童三兩，口訣是石硫黃」。《上清道寶經》卷四「九靈黃二」原注：「石流黃」。參見「石流黃」、「石硫黃」條。

符籙名。參見「五素飛精洞天靈符」條。

外丹術語。參見「玄霜」條。

外丹術語。《外金丹》：「用一氣鉛四斤，金至金花現時，三種三薰蒸，三次畢，砂乃懷胎。須用脫胎，再以金鉛作釜。將砂入罐內。前鉛熔化，蓋釜上下。養火三日夜，要溫溫文火，十二時中尋真陽，莫教大火洩真機。再將此砂每兩用硫一錢貶過，入罐封固。文武三香，盞上用熱水提之，冶定取盞上靈藥聽用。此謂脫胎尋西舍，配養做親情也。再將此過氣靈砂精之天，每四兩煉黃酥八兩，共入罐封固，養三日火，取出為末入罐再養三日夜，如此養火打火，三養三桿畢謂之金砂須煉精、精氣愈堅。如此三年乳哺，取出總大火一煉成餅聽用。須入罐封固，化餅不致洩氣，再用母或一氣山鉛、或金鉛四兩，入池同母配煉。初時如紅梅綻路牆角(，路，疑應為，露，，編者按)，仍叨大扇煽之，若火小，則銀面結英，必須大扇大火逼之至紅光滿面流射，方是火候，急退火。每兩投死神火三錢，周圍土覆，將此池次日開看，母成黃硫，煉九日夜，將此神火分作九次投之，仍不換鉛，此丹成粉，將此硫乳養一七，神硫之氣愈靈，母子借氣不借形也。又用壬水一兩配神火一兩同研，白芨為丸重一錢，金箔為衣，入銀河內，仍入磁盒，用壬水鋪底蓋頭。填實封固，養火一七取出，候煉母投之，此為攜子入母鄉。再配乳哺過之硫，每兩進神火一錢，分三次進入鼎撒鹽。養火三日，打一火。養火每次要足三日，乃為煉神煉氣作丹頭，九轉完成大功」。又曰：「一轉，靈硫抱砂。將靈砂八兩抱製過好神砂四養，養火五七日，每一七翻騰一次。火用三分，每分火三兩，一七四指、二七三指、三七一指、四七幫盒。取出燒試無烟，將前煉庶母，進汞傳神，一七空養，一七如此伏母進汞傳神；三七空養，三次聽接。二轉，死砂進汞。將前一轉死砂入匱，磁盒內進生砂四兩，朱汞一兩，養火一七，火用三分。每分二兩，離盒三寸養畢，其汞進入砂中。取出祖匱，養火三七，三分一頂。三轉，進汞點化。將前四子金砂做匱，進朱汞照前養之。名為三胎仙子，一錢開赤一兩。四轉，仙胎澆接訣。仍將三子金砂，做母進汞。如前溫養，伏氣聽用。五轉，仙胎變化訣。仍將四子金砂，進汞法一般。六轉，將前五轉金砂作母進汞。溫養法度如前，內長玉筍金芽一粒點赤半斤。七轉，將前六轉金砂作母進汞，溫養如前，陽氣陰生，恐有返還之病，養畢再用庚金制伏。接制進汞。八轉，將前七轉金砂作母進汞，溫養三日夜足，取出。九轉，將前八轉金砂，配合神火，養成玲瓏，朝種暮收。立點五金成寶。十轉，化窗塵訣。將九轉靈丹入水鼎，行周天火既濟功六十日，開看紫粉凝霜，黃芽發耀，或化金粒，顆顆空懸。或化窗塵。飛騰滿鼎，服之返老還童，為陸地之仙也」。

參見「九域」條。

內丹術語。《雜著捷徑•翠虛篇》：一轉降丹，二轉交媾，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五臟六腑，八轉育火，九轉飛升。